老君曰：
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；
大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強名曰道。

夫道者：
有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。
男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
能遣之者，內觀其心，心無其心；
外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。
三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；
所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；
寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，
雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；
能悟之者，可傳圣道。

老君曰：
上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執(zhí)德。
執(zhí)著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。
既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；
既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。
流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。

仙人葛翁曰：
吾得真道，曾誦此經(jīng)萬遍。
此經(jīng)是天人所習，不傳下士。
吾昔受之于東華帝君，東華帝君受之于金闕帝君，金闕帝君受之于西王母。
西王母皆口口相傳，不記文字。吾今于世，書而錄之。
上士悟之，升為天官；
中士修之，南宮列仙；
下士得之，在世長年。
游行三界，升入金門。

左玄真人曰：
學道之士，持誦此經(jīng)，即得十天善神，擁護其神。
然后玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。

正一真人曰：
人家有此經(jīng)，悟解之者，災障不干，眾圣護門。
神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫云。