《金文誠〈孟子〉學習筆記37梁惠王章句16-1》
今天是丙申年丙申月甲戌日，七月十八，2016年8月20日星期日。
【魯平公將出。嬖人臧倉者請曰：＂他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請。＂公曰：＂將見孟子。＂曰：＂何哉？君所為輕身以先于匹夫者，以為賢乎？禮義由賢者出。而孟子之后喪逾前喪。君無見焉！＂公曰：＂諾。＂】
一，譯文。
嬖人，指的是親幸之臣，王跟前的紅人。
當時，孟子的弟子樂正子在魯國就職，曾經在魯平公面前，稱贊老師孟子的品德學問和能力。這次，孟子到了魯國，平公就安排出行，準備前往拜訪孟子。
這時，他所寵幸的小臣臧倉請示道：＂平日您出外，一定把要去的地方通知管事的人。現在車馬都已經準備好了，下面的人還不知道您要去哪兒，所以來請示。＂
平公說：＂我要去拜訪孟子。＂
臧倉說：＂為了什么呢？您不尊重自已的身份，放下身份，先去拜訪一個平民，為了什么呢？您以為孟子是賢德之人嗎？賢德之人的行為應該合乎禮儀，而孟子辦他母親的喪事大大超過他以前辦父親的喪事，這怎么是賢德之人該有的行為呢？您不要去看他。＂
平公說：＂好吧。＂
二，現象。
魯平公由誠意十足到改變想法，前后只用了一次對話的工夫，話說，連一頓飯的時間都沒用，整個兒想法就轉了。對此，張居正先生感慨萬千，說：＂乃平公一念好賢之心，只因臧倉阻之，遂以不果＂。
讀孟子，常常警醒：小心，別做魯平公；小心，別做齊宣王；小心，別做梁惠王。我也在想，怎么搞的，總是防衛型的？不能直接學做孟子嗎？琢磨久了，終于明白了：我缺少孟子的學養之功。這東西不是古董，直接拿過來裝口袋里變成自己的，這需要時間，要一萬小時定律，要七年小成，九年大成的錘煉，需要日日為功的修養。要想成此大功，先要經過把自己當病人修治的過程，要修筑防護堤岸，先有警戒，后有戒功，最后還要再加上定境。唯有如此治身，方有學成之日；唯有如此成，孟子的心性方能滋養我之心性，也才有那么一個盼頭：同頻孟子，感通天地。
在這之前則要學曾子的＂戒慎恐懼＂：戒慎不睹，恐懼不聞。警惕自己做出魯平公這樣虛榮傲慢誤身誤事的蠢事。
張居正先生說：＂可見讒說易行，君心易惑，此明主任賢不可不專，聽言不可不審也。＂張居正先生從帝師到帝相，被譽為天下第一相，此譽絕非浪得虛名，那是向中華兒女展示了雄勁的精神風貌的天下第一相。
張居正先生的這一聲勸誡，還不夠份量嗎？如果這都不能引起重視，還有什么能讓頭腦振作起來呢！
以我而言，所謂好賢即是從師不輟，緊緊跟上師父的教育。工作生活中，警惕自己說讒言，防止自己惑讒言；學問志向上，排除讒言不分心，尊師大賢不惑志。
魯平公自己關上了走上大道的機會。我雖有幸行走在師門大道上，卻要防止幻覺假象，即，＂以為我在大道上＂的假象，學道并不等同于得道，更不等同于行道。這種假象的可怕在于，以道自重而道非其道。規避風險的辦法就是做一個老實人。清心，實學，知行合一。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
