第一篇——從秦始皇開始

? ? ? 王夫之的《讀通鑒論》，是從秦始皇開始的?！顿Y治通鑒》是從周威烈王二十三年（前403年）開始記載的，王夫之選擇從秦始皇開始論述，說明從秦朝開始的封建地主制的歷史，才是他要探討要研究要學習的對象。但是，在秦始皇這個最能大書特書的一個帝王之下，王夫之只討論了兩個問題。

? ? ? （一）《讀通鑒論》開篇的第一個問題，就是討論分封制和郡縣制的優劣。

? ? ? “ 兩端爭勝，而徒為無益之論者，辨封建者是也”。王夫之認為，上古時期，“各推其德之長人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以為天子”，是原始社會選舉管理者（首領）的一種“公心”。夏商以后，特別是周，進入奴隸制社會，社會階層固化，天子世襲，士大夫也世襲。在這樣的歷史時期，“安于其位者習于其道，因而有世及之理，雖愚且暴，猶賢于草野之罔據者”。這個時期，統治階級的代理人基本上是不會出現大的變動的，國家的政治經濟把控在少數的家族之中，下層民眾的出身基本是不可以改變的。

? ? ? ? 到了戰國后期，生產力在“鐵犁牛耕”的帶動下，快速的發展。在分封的大環境下，秦國開始推行郡縣制。“分國而為郡縣，擇人以尹之?！蓖醴蛑J為，從分封到郡縣的最大的意義在于：“古者諸侯世國，而后大夫緣之以世官，勢所必濫也。士之子恒為士，農之子恒為農，而天之生才也無擇，則士有頑而農有秀；秀不能終屈于頑”，“封建毀而選舉行，守令席諸侯之權，刺史牧督司方伯之任，雖有元德顯功，而無所庇其不令之子孫?！痹诳たh制的背后，是統治階級內部結構的調整，在這樣的前提下，所有的人民理論上都有了進取的可能，而不至于阻斷了國家啟用人才的途徑。

? ? ? ? 在分封制的前提下，人民對于諸侯士大夫的“交兵毒民、異政殊俗、橫斂繁刑、艾削其民”等等，是沒有任何辦法的?？墒窃诳たh制的基礎上，人民對于“選舉不慎而守令殘民”的情況，是可“有所藉于黜陟以蘇其困”。因此王夫之認為，從秦漢開始，國家壽命都沒有和商周等長的，是由于天子成為了孤立的個體，不像商周時期天子那樣和各個統治階層都有或多或少血緣關系；而另一方面，像戰國時期那樣的幾百年的割據局面，也不會再出現了。

? ? ? ? 王夫之說，“秦以私天下之心而罷候置守”是“天假其私以行其大公”；事實上，在國家政體格局上，秦國推行郡縣制，確實為中國以及世界后世，建立了一個偉大的開始，這種開始，為國家政體的革新和發展，提供了可能。就像一個嬰兒，在孕育之初的時候就已經建立健康的機制，那么隨著他的發展，他可以接受一切政治、經濟、思想文化的營養，最終健全起來。

? ? ? 所以王夫之說，“若夫國祚之不長，為一姓言也，非公義也”，“秦之所以獲罪于萬事者，私己而已矣。”

因此，在王夫之的歷史觀中，郡縣制是維持社會穩定、促進社會發展的基石。雖然國家滅亡、朝代更迭，也是對天子皇帝來說的，總的來說，“郡縣者，非天子之利也”。

（二）秦二世而亡的原因

? ? ? ? 在討論這個問題之前，王夫之列舉了歷朝歷代開國之時，統治階級內部的問題?！吧淌寂d而太甲放，周始興而成王危，秦并天下而扶蘇自殺，漢有天下而惠帝弗嗣，唐則建成死于刀，宋則德昭不令其終，汔乎建文之變而憯尤烈”，每一個王朝在開國初期，都因為“天下初定，人心未靖”出現過統治階級傾軋的慘況。王夫之認為，“湯、武且不能弭，后代勿論已”；但是太甲和成王，最終都能安于其位，因此趙高跟伊尹、周公相比，簡直就是一個在天上一個在土里面。

? ? ? ? 因此王夫之說，“秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人?！辈⒉皇乔厥蓟什荒茏R人，而是秦始皇太喜歡聽信諂媚阿諛。王夫之認為，趙高這樣的人，“雖中主不足以存”，更何況胡亥這樣的皇帝，連中等才德都算不上。“漢高之知周勃也，宋太祖之任趙普也，未能已亂而足以不亡”，而建文帝“無托孤之舊臣”，導致“兵連禍結而尤為人倫之大變”；由此可見，一個合適的托孤之臣，在二代接班的時候顯得尤其重要。對于所有的“皇二代”來說，有一位甚至多個老臣，能通過他們的能力維持國家的正常運行和穩定，并且匡正自己的過失，多么可貴；現在的許多企業，在接班人的問題上，基本都可以借鑒于此。但是更加重要的是，這些“托孤重臣”，必須得是剛正不阿、不費力媚上的人，不然，秦二世就是活生生的例子。

? ? ? ? ? “國祚之不傾者，無諛臣也。”

? ? ? ? 每個人在讀歷史的時候，都會有不同的看法，我們也需要在這些歷史和評論歷史的書籍里，找到前進的力量。

? ? ? 大家要是想更深入的了解秦朝歷史，可以去看一下歷史不是僵尸的《從秦朝說起，到清朝結束》之秦朝系列。