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一個人有沒有教養(yǎng)，用一句概括就是：為他人著想的善良， 根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺 ，以約束為前提的自由。
一、為他人著想的善良
一次元旦節(jié)的朋友聚會，我們鬧到了凌晨一點(diǎn)多。
屋子里面一片狼藉，各種氣味都夾雜到一起，形成了一種難以名狀的臭味，讓人惡心，大家都喝高了，醉醺醺的睡過去。
我因?yàn)槎亲永锩娴木坪褪澄餂]有消化，睡不著，一個人跑到外面去散步，透透氣也消化消化。回來的時候，我看到小胖一個人在打掃衛(wèi)生。小胖是一個特別好的人，因?yàn)樗悬c(diǎn)嬰兒肥，所以我們都親切的稱呼他為小胖。
他一個人輕手輕腳的把垃圾分好類，扔到外面的垃圾桶，順便拿起笤帚掃起來，頓時我對他的好感倍增，要知道這里是酒店，本可以第二天叫清潔阿姨來打掃，他這么做只是不想麻煩她們。
我自愧不如，問他需要我?guī)褪裁疵Γf你去看看他們有沒有踢被子，別感冒了。
于是，我一個個去查看，我發(fā)現(xiàn)他們身上都被小胖蓋上了被子或毯子，脫下來的外套被整齊的掛在墻壁的衣架上，手機(jī)也都沖上了電，旁邊還放著一把椅子，椅子上面是茶水，怕他們半夜起來渴，他們都已經(jīng)被小胖照顧得妥妥的。
那一瞬間，我整個人都要融化了，什么叫為別人著想的善良？這就是！
認(rèn)識小胖半年，還是有一次無意間聽到他在洗手間按打火機(jī)的聲音，我才知道他是抽煙的，他很少在公眾場合抽煙，即使很想抽，也會問別人介不介意，尤其是有女士在場的時候。
還有很多很多細(xì)節(jié)，都表明小胖是一個很有教養(yǎng)的人，而且這么多年都不曾改變。
還說一個故事。
有一次我坐的士去一個地方辦事，到一個地方拐彎的時候，前面一個騎摩托車的民工口袋里面忽然撒出許多百元大鈔，他自己全然不知，的士師傅看到了，馬上停車，用超乎尋常的分貝不停嚎叫，最后那個民工才知道自己掉了錢，馬上返回來。
我問的士師傅為什么這么好，他古道熱腸的說：“誰賺錢都不容易，尤其是農(nóng)民工，他這次掉的錢恐怕是子女的學(xué)費(fèi)、父母的醫(yī)藥費(fèi)，一家老小的生活費(fèi)，這是真正的血汗錢，如果掉了，是要逼上絕路的。”
剎那間，我在心里給這位善良的師傅點(diǎn)贊一百次。
一個人的教養(yǎng)中，必須有為他人著想的善良，知道別人的不易，懂得換位思考，這才叫有教養(yǎng)。
二、根植于內(nèi)心的修養(yǎng)
有一次劉詩詩坐飛機(jī)，下飛機(jī)的時候空姐去整理她的座位，發(fā)現(xiàn)她用過的毯子和看過的書籍，都整齊得疊好在那里，垃圾也都扔到了垃圾袋里面，非常干凈，而其他的座位都雜亂不堪。
她坐的是頭等艙，本來就有空姐非常貼心的服務(wù)，她本可以不做這些，但她卻覺得這是應(yīng)該的。
后來，那位空姐就把這件事情發(fā)到了網(wǎng)上，引得網(wǎng)友的一片好評，熟悉劉詩詩的人就回復(fù)說，劉詩詩不是僅僅這一次，去到哪里都這樣，她是一個很有修養(yǎng)的人。
大師夏衍在彌留之際，病情突然惡化，守在旁邊的秘書說：“我馬上去叫醫(yī)生。”說著，他就轉(zhuǎn)身外走。
這時，本來已經(jīng)極度虛弱的夏衍用盡全身的力氣說：“不是叫，是請!”
說完，他又閉上了眼睛，后來他停止了呼吸，沒有再說任何話，“不是叫，是請!”這是他在這世間生活了95年留給人間的最后五個字。
一個人教養(yǎng)最重要的體現(xiàn)就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，什么叫根植？就是那些修養(yǎng)已經(jīng)在你的體內(nèi)生根發(fā)芽了，你會時時刻刻感受到它的存在，即使是生病、即使是不久于人世，這已經(jīng)變成了一種自然反應(yīng)，就像呼吸一樣。
三、無需提醒的自覺
在高鐵站的改簽窗口，有一堆人在排隊(duì)，忽然一個中年婦女跑到一個男孩前面，對他說：“帥哥，我真的有急事，能不能讓我加個隊(duì)？”
那個男孩說：如果我讓你加了隊(duì)，對后面的人是不公平的，這樣吧，反正我也沒事，你站我這里吧。
然后，那個男孩自覺的走到隊(duì)伍最后面，重新開始排隊(duì)。
日本有種文化叫“不給別人添麻煩”的文化，比如不小心把公交車上的座位弄臟了，把餐廳的地板弄濕了，都會自覺得去擦干凈，不給別人添麻煩。
日本的這種文化，我在中國很多農(nóng)民工的身上看到了，很多農(nóng)民工坐公交車或地鐵的時候，身上比較臟，怕把座位弄臟了，他們就自覺地一屁股坐到地上，不給別人添麻煩。
什么叫無需提醒的自覺 ？
就是在無人關(guān)注的時候，沒人提醒你的時候，你是否還會自覺得保持自己的教養(yǎng)？就是在別人都這樣做的時候，別人都在隨地丟垃圾，做沒教養(yǎng)的事情，你是否會堅(jiān)持自己？
無需提醒的自覺 ，在我看來是最高級、最有教養(yǎng)的一點(diǎn)。
四、以約束為前提的自由
我有個朋友，有一次下雨天我坐他的車，他每次開車路過水坑的時候，必然會減速，因?yàn)樗乐古K水濺到兩邊的路人。
開快車是你的自由，也很舒服，但是你卻擔(dān)心自己自由的行為給別人帶來不好的影響，于是克制住了，這就在很大程度上體現(xiàn)了一個人的教養(yǎng)。
比如在家里開生日派對，要爽要嗨要大聲喧嘩，這是你的自由，但是你考慮到可能會影響到隔壁鄰居的生活，于是約束自己，把聲音減到最小，這就是你的教養(yǎng)。
比如每次吃完東西剔牙的時候，大大方方、盡情盡興的剔牙齒，這是你的自由，但是你拿一張紙巾遮擋住自己的嘴巴，這就是你的教養(yǎng)。
比如在等電梯的時候，你想早點(diǎn)走，早點(diǎn)一個人上或下，這是你的自由，但是當(dāng)你聽到別人匆匆的腳步聲，你會按住電梯一直等他，這就體現(xiàn)了你的教養(yǎng)。
盧梭說：人，生而自由，卻又無往不在枷鎖之中，我們都想要自由，可是我們的生活卻到處是枷鎖，我們也離不開枷鎖，這句話就很好的詮釋了什么叫以約束為前提的自由。
一個人所做的每一件事情體現(xiàn)了他的教養(yǎng)，他的教養(yǎng)就是他的名片，一個人有沒有教養(yǎng)，和錢沒有一點(diǎn)關(guān)系，頭等艙上的貴人也有沒教養(yǎng)的行為，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村田埂上的農(nóng)民也知道禮義廉恥。
有教養(yǎng)的人，無論是在人群中還是獨(dú)自一個人，他們的心里都有一面鏡子，時時刻刻照亮著自己，他們在照亮自己的同時，其實(shí)也照亮了別人，和他們在一起的感覺，就是一種如沐春風(fēng)般的舒服。
一個人可以不成功，但是不能沒教養(yǎng)。
