自己雖算不上虔誠的佛教徒，對于佛家典籍也沒有過多專研，但是，平常中聽說佛理，談及佛道總有一點點的好奇，一點點的進入了解的心。近期讀書看報，偶然看到這篇文章，覺得讀完有意氣在胸，似有力量，又不能確定在哪里獲得的這樣一種感受，寫者稻盛和夫，描述“六波羅蜜”，是為佛道中，為了一點點接近醒悟的境界必須進行了菩薩道。即為了磨煉心智、提高靈魂不可缺少的修行。
通過閱讀，自我覺得意義非凡，現將六項修行介紹如下：
（1）布施
具備為世間為他人的利他之心。為他人謀利，對他人有憐憫之心。人需要經常有意識地培養這種精神。
所謂布施，一般用于施舍（喜棄）的意思。本來指即使犧牲自我普濟眾生的意思。即使做不到這一點，也要有這樣善良的心。
由于有對他人憐憫之心，人類才能提高自己的心智。
（2）持戒
說的是一個人所不可為的惡行，強調遵守戒律的重要性。正如已經講到的那樣，人類是各種各樣煩惱的載體，很難離開欲望、愚癡、憤怒三大毒素。所以必須自我抑制這要煩惱，控制自己的言行。將貪婪、猜忌、嫉妒、怒恨...這些煩惱、欲望抑制的本身就是持戒。
（3）精進
全心全意應對任何事情，也就是指努力。所謂努力，我認為必須是“不服輸于任何人”的精神。通過前言中介紹的二宮尊德的例子就可以知道，只有這樣的努力精進才能提高心智、砥礪人格，古今中外偉人們的人生就如實地證明了這一點。
從工作的角度說，精進就是“拼命工作”，“拼命工作”其實就是磨煉心志、凈化靈魂最有效的方法。
那我來說，為了公司不致倒閉，為了不使員工們流落街頭，當時我雖然還不曉得“精進”這個詞，但我從早到晚、夜以繼日拼命工作。這種努力，不僅是為了公司，為了員工，拼命工作同時也磨煉了我自己的心志。一心一意為了員工努力奮斗，結果也成全了我自己。為他人結果也是為自己，完善了自己的人性，凈化了自己的靈魂。
（4）忍辱
不屈服苦難、忍受苦難。人生在世，波瀾萬丈，將遭遇各種各樣的苦難。但是，不屈服，不逃避，忍耐并不斷努力才能鍛煉我們的心智，磨煉我們的人性。
“忍辱”就是忍耐、堅忍不拔。按釋迦的說法，我們在人生過程中遭遇的各種事情都是不確定的，今天幸運，明天就可能倒霉。我們眼前發生的現象是變幻不定的，所謂人生就是“諸行無常”。“波瀾萬丈”，這就是人生。“既然諸行無常，人生就是苦難。”這是釋迦的話，忍受這苦難的人生就是“忍辱”。
每個人都會面臨許多問題和煩惱，如：家中或許有病人；經營或許不太順利；在公司工作不開心等，或者叫“苦難”，拼命忍住這類“苦難”，不被“苦難”壓垮，用積極向上的心態對待這類“苦難”，忍住“苦難”，就是為今后創造幸福。
（5）禪定
在喧囂嘈雜、忙忙碌碌的社會中，我們常常被時間追逐，沒有工夫深刻思考，每天步履匆匆。盡管這樣，有必要每日至少靜心一次，寧靜地凝視自我，集中精神，安定搖蕩迷亂的心。不一定打禪或冥想，在繁忙的工作中，抽出一點時間，使心靈寧靜很重要的。
（6）智慧
通過以上布施、持戒、精進、忍辱、禪定五個修養的努力，就可以達到宇宙的“智慧”，即參悟的境界。那個時候，就可以靠近制約天地自然力大本理和掌管宇宙的真理，換言之就是釋迦牟尼所說的智慧。
這六項修行，意義要旨還是都要靠自己精進，而每一項的要義都需要自己通過實在的實踐中獲取智慧的精義，最終獲得通達智慧的彼岸，這樣的修行需要我們步步的參悟，希望大家能獲取更多的智慧啟示。
