系統(tǒng)及演化——均勻和穩(wěn)定
我們都知道，穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是均勻。什么使均勻呢？舉例來(lái)說(shuō)，在一杯白水中滴入墨汁，墨汁會(huì)在水中蕩開(kāi)，呈現(xiàn)不均勻的狀態(tài)，這種狀態(tài)是不穩(wěn)定的隨著墨汁的擴(kuò)散，墨汁會(huì)和水勻稱地結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)自動(dòng)趨向穩(wěn)定，逐漸變成均勻的液體。這種狀態(tài)是穩(wěn)定態(tài)，能夠一直持續(xù)下去。就如生活中一個(gè)物體和環(huán)境交換溫度，最終會(huì)和環(huán)境的溫度趨于一致，這都是系統(tǒng)趨于穩(wěn)定的例子。
人們常常利用均勻性來(lái)控制和選擇某些系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)。我們知道，金屬的晶體組成并不到處一樣，缺少電子的地方會(huì)發(fā)生變形，容易斷裂。這時(shí)，我們不一定要對(duì)電子進(jìn)行填補(bǔ)，我們只要使金屬的“空穴”均勻地分布就可以大大增強(qiáng)金屬的強(qiáng)度。 就如同查理芒格所說(shuō)的：你不一定要知道怎樣過(guò)好一生，知道如何避免不幸就可以了。 這也是對(duì)均勻性的運(yùn)用，實(shí)際生活中我們無(wú)法面面俱到地選擇如何達(dá)成目標(biāo)，但很容易知道哪些行為是錯(cuò)誤的，這也算是一種“逆向思考”了。
熱學(xué)第二定律對(duì)均勻?qū)е路€(wěn)定的現(xiàn)象進(jìn)行理論概括，定律認(rèn)為，一個(gè)孤立的系統(tǒng)不管內(nèi)部如何變化，他的熵總要趨向極大。也就是內(nèi)部趨向無(wú)序、混亂的情況。這種狀態(tài)是自然界趨向的最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。然而生活中卻不是如此，如果把熱學(xué)第二定律推廣開(kāi)來(lái)，我們的世界早就變成溫度、密度一致的物質(zhì)了。恰恰相反，生活中很多物質(zhì)如果趨向無(wú)序、混亂它就無(wú)法存在下去了。最明顯的是生物界，生物只有死亡后才真正和環(huán)境所同化，在此之前，往往是不均勻有序的。薛定諤認(rèn)為，生物之所以能免于趨向熵最大值的狀態(tài)，就在于能夠通過(guò)新城代謝、呼吸等過(guò)程從環(huán)境中汲取負(fù)熵。
生命中只能通過(guò)有序的狀態(tài)太能生存，就如同社會(huì)組織，一個(gè)國(guó)家、軍隊(duì)、政府，都極度依賴有序的狀態(tài)來(lái)維持穩(wěn)定。在無(wú)機(jī)世界中，恒星、天體也都不是絕對(duì)的均勻體，他們各自有不同的特點(diǎn)。化學(xué)家普里高京認(rèn)為一個(gè)與外界有能量和物質(zhì)交換的開(kāi)放體系不能維持均勻穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，他們?cè)谕饨缃粨Q的過(guò)程中趨向有序的不均勻結(jié)構(gòu)。現(xiàn)實(shí)世界存在的是打響跟外界有密切交往的開(kāi)放體系。
說(shuō)這么多，到底對(duì)我們的生活有何啟示呢? 根據(jù)熵的理論，世間的所有事物都是在趨向無(wú)序、混亂的。這個(gè)理論本身是能得到驗(yàn)證的，就比如我們的課桌如果長(zhǎng)久不收拾必定會(huì)越來(lái)越亂，我們生活中人際關(guān)系、生活狀態(tài)也會(huì)隨著時(shí)間而趨向混亂。但這也不是無(wú)可避免的，我們可以汲取負(fù)熵，如新陳代謝、呼吸、死亡，都是生物界保持有序與穩(wěn)定的手段。政府的改革措施，戰(zhàn)爭(zhēng)、革命都是一種重新構(gòu)建社會(huì)秩序，對(duì)于組織無(wú)序的調(diào)整。? 所以，在生活中，我們也完全可以時(shí)常自我監(jiān)控，嘗試把生活拉回正軌。
我們都知道，穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是均勻。什么使均勻呢？舉例來(lái)說(shuō)，在一杯白水中滴入墨汁，墨汁會(huì)在水中蕩開(kāi)，呈現(xiàn)不均勻的狀態(tài)，這種狀態(tài)是不穩(wěn)定的隨著墨汁的擴(kuò)散，墨汁會(huì)和水勻稱地結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)自動(dòng)趨向穩(wěn)定，逐漸變成均勻的液體。這種狀態(tài)是穩(wěn)定態(tài)，能夠一直持續(xù)下去。就如生活中一個(gè)物體和環(huán)境交換溫度，最終會(huì)和環(huán)境的溫度趨于一致，這都是系統(tǒng)趨于穩(wěn)定的例子。
人們常常利用均勻性來(lái)控制和選擇某些系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)。我們知道，金屬的晶體組成并不到處一樣，缺少電子的地方會(huì)發(fā)生變形，容易斷裂。這時(shí)，我們不一定要對(duì)電子進(jìn)行填補(bǔ)，我們只要使金屬的“空穴”均勻地分布就可以大大增強(qiáng)金屬的強(qiáng)度。 就如同查理芒格所說(shuō)的：你不一定要知道怎樣過(guò)好一生，知道如何避免不幸就可以了。 這也是對(duì)均勻性的運(yùn)用，實(shí)際生活中我們無(wú)法面面俱到地選擇如何達(dá)成目標(biāo)，但很容易知道哪些行為是錯(cuò)誤的，這也算是一種“逆向思考”了。
熱學(xué)第二定律對(duì)均勻?qū)е路€(wěn)定的現(xiàn)象進(jìn)行理論概括，定律認(rèn)為，一個(gè)孤立的系統(tǒng)不管內(nèi)部如何變化，他的熵總要趨向極大。也就是內(nèi)部趨向無(wú)序、混亂的情況。這種狀態(tài)是自然界趨向的最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。然而生活中卻不是如此，如果把熱學(xué)第二定律推廣開(kāi)來(lái)，我們的世界早就變成溫度、密度一致的物質(zhì)了。恰恰相反，生活中很多物質(zhì)如果趨向無(wú)序、混亂它就無(wú)法存在下去了。最明顯的是生物界，生物只有死亡后才真正和環(huán)境所同化，在此之前，往往是不均勻有序的。薛定諤認(rèn)為，生物之所以能免于趨向熵最大值的狀態(tài)，就在于能夠通過(guò)新城代謝、呼吸等過(guò)程從環(huán)境中汲取負(fù)熵。
生命中只能通過(guò)有序的狀態(tài)太能生存，就如同社會(huì)組織，一個(gè)國(guó)家、軍隊(duì)、政府，都極度依賴有序的狀態(tài)來(lái)維持穩(wěn)定。在無(wú)機(jī)世界中，恒星、天體也都不是絕對(duì)的均勻體，他們各自有不同的特點(diǎn)。化學(xué)家普里高京認(rèn)為一個(gè)與外界有能量和物質(zhì)交換的開(kāi)放體系不能維持均勻穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，他們?cè)谕饨缃粨Q的過(guò)程中趨向有序的不均勻結(jié)構(gòu)。現(xiàn)實(shí)世界存在的是打響跟外界有密切交往的開(kāi)放體系。
說(shuō)這么多，到底對(duì)我們的生活有何啟示呢? 根據(jù)熵的理論，世間的所有事物都是在趨向無(wú)序、混亂的。這個(gè)理論本身是能得到驗(yàn)證的，就比如我們的課桌如果長(zhǎng)久不收拾必定會(huì)越來(lái)越亂，我們生活中人際關(guān)系、生活狀態(tài)也會(huì)隨著時(shí)間而趨向混亂。但這也不是無(wú)可避免的，我們可以汲取負(fù)熵，如新陳代謝、呼吸、死亡，都是生物界保持有序與穩(wěn)定的手段。政府的改革措施，戰(zhàn)爭(zhēng)、革命都是一種重新構(gòu)建社會(huì)秩序，對(duì)于組織無(wú)序的調(diào)整。? 所以，在生活中，我們也完全可以時(shí)常自我監(jiān)控，嘗試把生活拉回正軌。
