【停止內耗，拒絕做網絡的奴隸】

一、深度閱讀與網絡的奴隸。

在人們日益以觸屏瀏覽取代苦讀攻讀的今天，我們還有沒有深度的與認真的閱讀呢？

僅僅瀏覽，是視覺與聽覺的瞬間刺激，容易停留在相對淺薄破碎的層面上。

在急于求成的社會氛圍中，已經出現了一批萬事通、萬事曉、不查核、不分辨、不概括、不回溯、無推敲斟酌、絕無任何解析能力更無創意的平面信息性能人了。

這樣的能人有的還一身戾氣，出口成臟。

他們的出現，對于中華民族“腹有詩書氣自華，讀書深處意氣平”的傳統，是一個災難。

更多的人以為只要有手機，就能知道哪個官員出了丑，哪個名人的家庭成員犯了事，還有哪樣食品吃死了人。

甚至越來越多的人沒有認真讀過、只不過是看了一眼視聽節目，覺得一般乃至乏味，便大大敗壞了對于經典作品的觀感與胃口。

“學而不思則罔，思而不學則殆”，學而不思，你的水平和網蟲、網癮的人一樣，你知道的事非常多，但是你沒有頭腦。

思而不學是什么呢？

思而不學，您沒那么多知識，整天在那兒胡思亂想。

現在我們這種人也太多了，他看，他聽，他傳，但是他不思索，他不會用心之觀，心之觀是越來越落后，心之觀是越來越笨。

書與生活可以互證、可以互補、可以互見。就是說，通過讀書，我看出生活是怎么回事；通過生活，我看出書是怎么回事。

一個人出生以后，開始對世界有所感覺，但這個世界對于他來說，是多么陌生。

在母親的子宮里，我們哪里知道這個世界哪危險，哪快樂？

而通過讀書，通過一個語言的符號，完成了你對這個世界一部分特色的掌握，這就是讀書最大的快樂。

你看到了一朵花，鮮艷、芬芳等詞知道得越多，對這朵花的感情就越不一樣，感悟也就越不一樣。

書還有一種條理性。

在日常生活中的感受，盡管對你來說非常親切也非常重要，但只有經過符號化的梳理，也就是經過語言和文字的梳理，你對世界的認識才開始條理化，這種條理性是日常生活所給不了的。

干脆些說，離開了閱讀，只有瀏覽與便捷舒適的掃描，以微博代替書籍，以段子代替文章，以傳播技巧代替真才實學，以吹噓表演代替講解探討，將會逐漸造成精神懶惰。

使人們慣于平面地、膚淺地接受數量巨大、品質低下、包含了大量垃圾贗品毒素的所謂信息，喪失研讀能力、切磋能力、求真求深的使命與勇氣，以致連掂量追究的習慣也不見了，苦思冥想的能力與樂趣也沒有了，連智力游戲的空間也龜縮到屏幕前的一角了。

獲得信息越是便捷、舒適、海量化，越要認真讀書，讀費腦筋的書。

用腦筋讀書，而絕對不只是隨大流、隨趣味、得意于精通八卦，夸夸其談，最后變成聰明、萬事通型的白癡。

堅持閱讀，受益無窮。在觸屏時代，不要做網絡的奴隸。

二、停止內耗，去做有用的事情。

為什么人會有內耗呢？

原因非常簡單：因為大腦有節省資源的需求。

一切需要消耗資源去應對，同時又難以在短期內獲得獎賞的事情，大腦都是排斥的。

這種排斥，直接反映在我們的心理層面，就是種種負面情緒。而這些負面情緒里面，最顯著的，就是恐懼。

恐懼什么呢？

無非分為這三種：直接的威脅；不確定性；對自我價值的懷疑。

在恐懼的驅動下，我們會傾向于什么呢？

傾向于讓造成恐懼的問題從我們腦海中消失。

一般有兩種策略：

第一，直接通過行動去消除它，這是行動策略；

第二，去做別的事情、讓自己分心，從而忽略它，這是回避策略。

行動導向者傾向于采取行動策略，通過消除、削減問題，來擺脫負面情緒；

狀態導向者則傾向于采取回避策略，通過轉移注意力來消除負面情緒，從而暫時擺脫對問題的擔憂。

回避策略能夠對解決問題起到幫助嗎？

回答是肯定的：

不能。

它只能給你一個“我擺脫它了”的幻覺，讓你在這種虛假的安全感里面繼續生活。

這就是狀態導向最大的問題。

狀態導向者會想，我現在狀態不好，所以我先去做點別的，等到狀態好了，我再去處理它。

但實際上，你的“狀態不好”來源于什么呢？

來源于問題的存在本身。

只要問題還在那兒，沒有改變，每當你面對它，你就總是會感到恐懼。

你只是無限地把解決問題的時間往后延而已，對解決問題本身，沒有一絲一毫的幫助。

更進一步，其實造成我們疲憊感的最主要因素，就是我們腦海中種種“未完成之事”。

哪怕你通過種種方式轉移注意力，讓自己不要去想，但只要問題還存在，它們就一定會在你腦海中形成殘余，不斷地占據著你的后臺，啃噬著你的精力，讓你不由自主分心去想。

于是，使你感到心力交瘁、精疲力盡……

在這種情況下，你的狀態只會變得越來越差，又遑論“等到狀態更好時去處理”？

然而這些恐懼是真實的嗎？

絕大多數時候，其實都不是。

大腦有一個能力：敏銳地識別并凸顯環境中的威脅。

在進化的過程中，它非常有用，因為它總是能很好地幫助我們及時發現可能存在的威脅，應對環境的變化和危險。

但也正是因此，這個功能變得越來越敏感。一旦你面臨一個陌生的情境，它就會啟動。

然后，它會著重注意到那些危險的、困難的、陌生的細節，并把它們放大。

把那些簡單的、可行的、和緩的細節盡可能縮小，來盡可能對大腦示警。

簡單來說，它就像一個喜歡夸大其詞的信使，會對前方的危險添油加醋一番，再傳達給大腦的決策中樞。

原本可能只有20%的威脅度，經過它的加工，可能變成200%。

這就叫做災難性想象。

原因非常簡單：在遠古時代，遇到一次危險可能就死了，但不行動或少行動，至少不會讓你立刻送命。

因此，大腦總是傾向于不行動、少行動，盡全力保護自己。

從而，我們會有種種非理性的特性。

如，比起收益，我們會更不愿意受到損失。哪怕期望的收益大于損失，我們也會以避免損失為第一優先 —— 亦即“損失厭惡”。

在進化過程中，這是非常合理的大腦天性。

但到了現代社會，這種情形就不適用了。

在現代文明里，威脅和收益變得更加對稱。受到危險至少不會讓你死亡，但不行動很容易錯失時機。

因此，我們的優勢策略，也不再是少行動了。

但大腦并不知道這一點，它依然忠實地履行著它的職責，不斷地通過恐懼來讓我們停下腳步，裹足不前。

事實上，絕大多數的恐懼，都來源于我們的想象。

我們所恐懼的并不是問題真實的樣子，而是它們投射在我們心上的影子，被我們過往的失敗經驗和妄想所無限放大。

很多時候，你之所以不行動，并沒有一個真實的困難在阻礙你。

你只是被你內心的想象，拖住了腳步而已。

你可能會發現，這實際上，就是我們拖延的本質。

因為內耗，導致你拖延的這段時間是白白浪費掉的，沒有做出任何有用的事情 ，這才是我們需要避免和糾正的地方。

從這個角度來講，內耗不僅僅包括對未解決問題的恐懼，它還包括很多其它的雜念和情緒。

比如：

經常沉浸在后悔和遺憾中，想著當時要是不那樣做就好了；

被過去的失敗經歷困擾，缺乏自信，老是想著我會不會做不好？而不敢邁出第一步；

對自己要求太高，總是覺得目前的想法不夠好，一直停留在猶疑徘徊之中；

有意無意地對自己的想法、行為作出批判，對自己說一個成熟/優秀的人不應該這樣；

因事情的發展失去控制而憤怒，認為不應該是這樣的、為什么一切都不遂我的心意……

它們都有一個特點：

沉浸在自己的“內心戲”里面，一直在原地踏步，并不真正去解決問題，也不去推進問題。

什么樣才算是不內耗呢？

簡單來說，就是朝著有助于解決問題的方向去思考和行動。

比如：

問題很大很困難，那就想辦法把它分解成更小的步驟；

遇到從來沒有接觸過的情境，就想辦法去咨詢別人，多獲取一點信息；

考慮好最壞的結果是什么，讓自己做好心理準備，并想好退路；

思考事情發展的其他可能性，準備好備用和應急方案，有備無患……

這些行為，雖然不一定能直接幫助解決問題，但它們的方向是一致的。

就是盡力讓問題沒有那么困難，增加自己攻克它的可能性，降低它對自己的威脅。

簡而言之：停止內耗，去做有用的事情。

不把哪怕一天、一小時、一分鐘，浪費在無意義的內心戲和情緒波動上，而是盡力讓它們發揮出價值，幫助自己攻克問題。

無論過程有多曲折、迂回，也要朝著有用的方向去走。

可能有人會覺得這種說法“不要把時間耗費在無意義的事情上”會顯得有點功利，似乎只有工作和學習才是正經事 ，實際上不是的。

你當然可以自由地支配你的時間，讀書，休息，娛樂，放空等都可以，哪怕你就是發呆、什么也不干，也可以，這些都不屬于浪費時間。

因為，你是自主地在行動，你是沉浸在當下，你在感受你生活的每一份每一秒。

這就是一個最好的狀態，也就是最能給你幸福感的狀態。

內耗最大的問題是什么呢？

不是浪費時間，而是：

它讓你被動地被卷入種種負面情緒之中，導致你的思維從當下向過去和未來偏移，從而導致這段時間變得低質，無法帶給你幸福感。

內耗的后果，不僅僅是降低我們的效率，而是讓我們變得更不幸福。

我們會變得束手束腳，瞻前顧后，擔驚受怕，把我們寶貴的每一分每一秒，都耗費在沒有任何意義的情緒波動上面。

一方面，我們在白白地消耗我們的能量，而沒有任何產出；

另一方面，我們也無法體驗到生活的狀態，我們游離在生活之上，無法去觸及它，體驗它，享受它。

因此，避免內耗，最本質的，是為了不降低我們的生活質量和幸福感，讓我們能真切地感受到：

我們的生活，是握在我們自己手里的。這才是最重要的。也是我們需要去追求的。

三、養生貴在養心。

想要獲得真正的健康，就要擁有穩定的心緒與平和的心態：

1、過往不念。

常言道：“愁最傷人，憂最致疾?！?/p>

一個人若總是沉溺于憂愁哀傷之中，很容易誘發疾病，損耗身體。

人生在世，誰都有放不下的過往，一味咀嚼煩惱，只會耽誤自己。

不如試著轉換心態：放下該放下的，看淡該看淡的，才是長久之道。

生活當中，許多人曾犯過這樣的“錯誤”：

為過去的決定懊悔，為曾經的選擇惋惜，為當初的事情介懷……日復一日，活在悲傷和壓抑之中。

然而，人生在世，缺憾本是常態。

如果總為過去耿耿于懷，一切美好，終會被洶涌的情緒所掀翻、吞噬。

發生的就坦然接受，過去的就果斷翻篇，才是最大的成熟。

生命是場有去無回的旅行，縱然心中萬千不舍，也要瀟灑大步向前。

不被往事所累，不為過去所困，才能活得神清氣爽，無病無災。

2、當下不雜。

過度的思考會影響體內正常氣機的運行，導致臟腑器官運轉受阻，身心不暢。

生活中，我們的很多痛苦，都源于自己想太多。

一句無心的話，反復琢磨；一個隨意的表情，來回揣測；一件簡單的事，層層分析……

然而，每次糾結，都是在給自己裹一層繭，時間久了，便會被悶得透不過氣。

正所謂：煩心事多了，幸福就少了，悲傷多了，快樂就少了。

收起敏感心，培養鈍感力，在復雜的世界中閑庭信步，方能頤養心神，修得自在。

3、未來不懼。

狂風不會刮個不停，暴雨也不會延綿終日。

世間萬事，自有始終。

過度的擔憂焦慮，只會勞心傷神，平白自苦。

不去透支明天的煩惱，當下的每一刻，才能活得有滋有味。

人這一生，看似充滿了不確定性：升學壓力、職場風險、婚姻危機、養老焦慮……

我們總是在擔憂中反芻，在顧慮中迷茫，最后落得身心俱疲，遍體鱗傷。

然而，生命自有其時節,既然無法左右未來，何必白白蹉跎當下。

保持內心的安定，珍惜眼前的時光，順應人生的去留。

心中沒了掛礙，身體才能暢快。

人到中年，肩挑背扛，需要一副硬朗的身體，來面對生活的磋磨。

而心態淡然，不矜不懼，便是最好的養生。

四、避免內耗的小技巧。

1、覺察自己的狀態。

要想做出改變，最首要的一步，就是了解自己的現狀，知道自己正處于什么狀態。

常用的做法是“第三者視角”。

簡單來說，當自己陷入情緒之中，比如焦慮，恐懼，憤怒，猶豫……

這時，讓自己跳出來，想象從第三者的視角來看待自己，反思：

我正在遭遇一種什么樣的情緒？

這個情緒是由什么問題所引起的？

它合理嗎？

這種狀態對解決問題有幫助嗎？

當我這樣的時候，問題的事態有變得更好嗎？

這當然不是一蹴而就的，需要慢慢練習。

不妨把它寫到便利貼上，貼在自己能看到的地方，提醒自己：

不要被情緒控制，先停下來，想一想，我在做什么。

慢慢來，鍛煉它，內化它，最好是把它變成一種本能。

當你能夠從這個視角去審視自己時，你就已經實現了不被情緒所控制，而掌握住了大腦的主導權。

2、擴充思維的工具箱。

大多數情況下，一個問題怎么樣才會使你產生恐懼呢？

是因為你對它的陌生感。你不知道要怎么樣才能解決它，從而會衍生出恐懼、焦慮、猶豫……

那么反過來，如何才能減少這種陌生感？

最有效的方式，就是去積累一些能讓自己使用的思維工具，擴充自己的工具箱。

什么工具呢？

大體上分為兩類：

（1）對待同一類型問題的經驗；

（2）理解、切入問題的思維模型。

前者很好理解，同類型問題你處理得多了，就會積累下很多相關的經驗，從而更容易調動內隱自我，來抵抗負面情緒。

但當你面對一些從未解決過的問題，需要怎么辦呢？

這時就需要積累一些能夠上手使用的思維模型。

它們未必能立竿見影幫你解決問題，但一定能讓你在面對問題的時候，多一分直面恐懼的勇氣。

在平時生活中，要多注意復盤、積累和學習。

一方面，把自己成功的實踐經驗進行提煉，總結歸納成方法論；

另一方面，把學到、積累到的思維模型拿到現實中去檢驗，記錄下過程中的想法、反饋和效果，慢慢微調，直到能夠得心應手地使用。

經驗豐富的決策者和新手之間的差別并不是什么不可捉摸的東西，比如推斷或直覺。

如果有人打開經驗豐富決策者的頭蓋骨，查看他的大腦內部，就會發現他有各種可能的行動方案供他使用；

還有核查清單可以讓他三思而后行；

還會發現他有自己的思維機制，一旦出現需要做出決策的情況，他就會喚醒并有意識地關注到這些機制。

3、構建理性視角。

內耗來源于對問題的恐懼。

而絕大多數的恐懼，都來源于我們的想象。

這些想象是真的嗎？

絕大多數情況下，都不是。

因此，這是一種極其非理性的事情：

你并不知道問題有多困難，你只是在想象它有多困難，于是停下了你的腳步。

這太遺憾了，太可惜了，太沒有必要了。

一個行而有效的做法，當你產生恐懼的時候，提醒自己去思考：

我所產生的恐懼，有多少是真實的，有多少是我想象的？

這些恐懼的由來和依據是什么？

我能夠說出理由嗎？

大多數情況下，你會發現，你對問題所具備的信息，其實相當有限。

大多數你的感受，其實都是大腦“腦補”給你的。你壓根說不出理由，你只是單純覺得“它可能會變得很糟”。

因此，不妨試著把視角轉變一下，告訴自己：

這個問題里，有一部分是真實的恐懼，另一部分（往往是占比更大的部分）是未知。

那么，我可以做些什么，來消除這種未知？

對付不確定性和恐懼的最好辦法，永遠都是行動。

4、分解，然后行動。

最后，分享一個足夠簡單、又足夠有效的做法：

（1）想一想。

解決這個問題，第一步是什么？

別的什么都不要想，哪怕這個第一步只是1%，也只想好這一步就好。

（2）去做。

絕大多數時候，只要你“頭腦一熱”去做了，你就會發現，許多困難都是紙老虎，看著嚇人，捅破了，也就沒有了。

同樣，很多時候，其實可以無需考慮太多、規劃太多，先去做，再根據反饋和變化去應對即可。

許多事情，其實不需要太充分、全面的籌劃，而是先做好心理準備和兜底的應急方案，再根據情形去靈活應對，這可能是一個更好的策略。

記住一個簡單的道理：

當你真正去做的時候，你是感覺不到恐懼的。

你會全身心地投入進去，拆解它，應對它，消除它，最終獲得反饋和成長。

恐懼只存在于你的身后。它就像影子，牢牢地抓住你、束縛住你。

不要被影子吞沒，你要做的是，往前走。

記住，并沒有什么東西在阻礙你，除了你自己。

丁俊貴

2023年1月25日