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尼采說，“我們的思想應(yīng)散發(fā)馥郁的芳香，猶如夏日傍晚的莊稼地”。
馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)瓦爾登湖畔，梭羅寫下：“如果我真的對云說話，你千萬不要見怪。”他寧愿坐在一只南瓜上而不愿擁擠在天鵝絨的坐墊上。
我覺得他們足夠偉大，因?yàn)闆]有人愿意承認(rèn)自己孤獨(dú)，張楚那首歌后，孤獨(dú)是可恥的，但他們卻將孤獨(dú)作為伴侶，也讓后來的人按照他們的做法，從而獲得了那么一點(diǎn)滿足感。
不止陶淵明吧，中國古代詩人，都好用豆腐一樣平整的的詩來描繪田園，太過規(guī)整有失浪漫，但不可否認(rèn)，它還是保留住了豆腐的清香真醇。
春游登高酌酒釆菊，這是詩意；衣食乃人生之道的開端，桑麻日常，夕露沾衣，這是棲居，二者之辯證乃是融合，他的生活不容許沒有浪漫，但前提是生，然后才能談“活”，詩意棲居就是他對生活最好的注解。
老張老李的生活不同，有限的見識贈(zèng)與了他們渺小的快樂，但生之沉重又讓他們邁不動(dòng)腳步。老陶不愿意這樣，他扛著鋤頭袋里還藏本書，他事桑麻也在南山靜靜種點(diǎn)菊花，他滿身臭汗夜里也風(fēng)掀素衣對月獨(dú)飲。他怡然自樂渾然不知多年后有人為他三聲嘆息，嘆息他方宅十畝，草屋九間，嘆息他宅后榆柳交蔭，堂前桃李飛花，嘆息他只知農(nóng)歷不知何謂周末，最后在嘆息中握著樓市股市的報(bào)紙走上天臺。可惜這些老陶不知道，好像他也沒有知道的必要。他有別致的屋子，恰好沒有施工隊(duì)和挖掘機(jī)。
陶淵明有兩塊地，這足以養(yǎng)活他了，可是他很聰明，他將其中一塊換成了花園。
我們呼吸空氣，看雨后的葉子，陶淵明的花園，不知道有沒有榮幸參觀。
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