《九歌·云中君》是屈原的組詩《九歌》中的一首詩。
九歌·云中君
浴蘭湯⑴兮沐芳，華采衣兮若英⑵。
靈連蜷⑶兮既留⑷，爛昭昭⑸兮未央⑹。
蹇將憺⑺兮壽宮⑻，與日月兮齊光。
龍駕兮帝服⑼，聊⑽翱游兮周章⑾。
靈皇皇⑿兮既降，猋遠(yuǎn)舉⒀兮云中。
覽冀州⒁兮有余，橫⒂四海兮焉窮⒃。
思夫君兮太息⒄，極勞心兮忡忡。
詞句注釋
⑴蘭湯：蘭草沁入其中而帶有香味的熱水。此下四句為祭巫所唱。
⑵華采：使之華麗。若英：像花朵一樣。
⑶靈：靈子，祭祀中有神靈附身的巫覡。連蜷：回環(huán)婉曲的樣子，此處指舞蹈時(shí)身體婀娜擺動的姿態(tài)。
⑷既留：已經(jīng)留下來。
⑸爛：分散的光。昭昭：小光（聞一多《九歌解詁》）。爛昭昭：光明燦爛的樣子。
⑹央：盡。
⑺蹇（jiǎn）：發(fā)語詞。憺：安。
⑻壽宮：供神之處。此下四句扮云中君的巫所唱。
⑼龍駕：龍車。此指駕龍車。帝服：指五方帝之服，言服有青黃赤白黑之五色。周章：王逸《楚辭章句》：“猶周流也。言云神居無常處，動則翱翔，周流往來且游戲也。”
⑽聊：姑且。
⑾周章：周游。
⑿靈：此處指云中君。此下二句祭巫所唱。皇皇：同“煌煌”，光明燦爛的樣子。
⒀猋（biāo）：形容詞，疾速。舉：高飛。
⒁覽：看。冀州：古代中國分為九州，冀州為九州之首，因此以代指全中國。此下二句云中君所唱。
⒂橫：橫布或橫行。
⒃焉：怎么。窮：完，盡。焉窮：無窮無盡。
⒄君：云中君。此下二句祭巫所唱。
王逸《楚辭章句》題解說：
“云中君，云神豐隆也。一曰屏翳。”
江陵天星觀一號墓出土戰(zhàn)國祭祀竹簡有“云君”，顯然是“云中君”的簡稱，可證云中君就是云神。或以為月神、雷神、云夢澤之神、云中郡神、高禖女神等，俱不可從。
九歌·河伯
與女游兮九河⑴，沖風(fēng)起兮橫波⑵。
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭⑶。
登昆侖兮四望⑷，心飛揚(yáng)兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷⑸。
魚鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮珠宮。
靈何為兮水中⑹？乘白黿兮逐文魚⑺，
與女游兮河之渚⑻，流澌紛兮將來下⑼。
子交手兮東行⑽，送美人兮南浦⑾。
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予⑿。
詞句注釋
⑴女（rǔ）：汝，你。九河：黃河的總名，前人說是黃河到兗州境即分九道，故稱九河。
⑵沖風(fēng)：隧風(fēng)，大風(fēng)。橫波：聚起波浪，揚(yáng)波。
⑶驂螭（cān chī）：四匹馬拉車時(shí)兩旁的馬叫“驂”。螭，《說文解字》：“若龍而黃，北方謂之地螻。”“或日無角曰螭。”據(jù)文意當(dāng)指后者，那么“驂螭”即以螭為驂了。
⑷昆侖：山名，黃河的發(fā)源地。今作昆侖。
⑸極浦：水邊盡頭。寤懷：寤寐懷想，形容思念之極。
⑹靈：神靈，這里指河伯。
⑺黿（yuán）：大鱉。逐：追隨，跟從。文魚：有斑紋的鯉魚。
⑻渚（zhǔ）：水邊。《國語·越下》：“黿龜魚鱉之與處，而鼃（蛙）黽之與同渚。”下注：“水邊亦曰渚。”這里泛指水，“渚”當(dāng)為押韻。
⑼流澌（sī）：古代成語，意思就是流水。《楚辭·七諫·沉江》“赴湘沅之流澌兮”等可證。
⑽交手：古人將分別，則相執(zhí)手表示不忍分離。
⑾美人：指河伯。南浦：向陽的岸邊。
⑿鄰鄰：一本作“鱗鱗”，如魚鱗般密集排列的樣子，媵（yìng）：原指隨嫁或陪嫁的人，這里指護(hù)送陪伴。
河伯即黃河之神，河神是尊貴的地祗，商周以來一直列入祀典的主要對象，而楚國雖一向十分重視祭祀活動，但早先似乎只祭祀楚國境內(nèi)的江漢等河。
《左傳·哀公六年》曾記載這么一件事：
“（楚）昭王有疾，卜日：‘河為祟。’王弗祭。大夫請祭諸郊。王曰：‘三代命祀，祭不越望，江、漢、睢、章，楚之望也。禍福之至，不是過也。不榖雖不德，河非所獲罪也。’遂弗祭。”
可知春秋時(shí)代楚昭王因?yàn)辄S河不在楚國地望之內(nèi)，所以不肯祭河伯。
