思維拓展的真相—思維邊界的延伸

思維拓展是一個受多數(shù)人歡迎的概念，因為這涉及到增長智慧以及思想發(fā)展范疇。

譬如許多人都強調(diào)，閱讀有利于開闊眼界以及拓展思維，這話確實是有依據(jù)：

比如一本書里面一個論據(jù)充足但是與你對某個主題的看法相反的觀點就可能使你原先固守的思維受到?jīng)_擊，那一刻，你的思維就 或多或少地“被拓展”了。

再或者說，對于同一個主題，不同學科的學者從自己專業(yè)的角度對其進行分析和闡釋，那么，相信參加討論的大多數(shù)專業(yè)學者在結(jié)束討論之后都會有或多或少的來自其他學科的啟發(fā)，

或者說至少不會把研究對象的現(xiàn)狀再單單只歸因與自己學科所研究的領域因素。

還有許多可以助于思維拓展的場景。不過，閱讀和交流應該是其中主要的兩個。

然而，實際上，即使是 像閱讀和交流這樣比較有益的活動中，人們思維實際的拓展情況卻往往讓人失望：并沒有真正達到 這個詞本身所表達出來的那種邊界明確向外延展一定的面積 的意蘊。

為了更好的說明想表達的意思，我用這個圖像來試圖演示人們思維某些方面的真相.

（簡書在上傳圖片時出了問題，為了避免大家看不到圖片的情況，我在這里用文字來描述一下我畫的圖像。就是首先有一個圓，填充顏色是藍色，叫做A區(qū)域，外面套一個圓，兩個圓之間區(qū)域填充顏色是綠色，這塊綠色環(huán)形區(qū)域叫做B區(qū)域，第二個圓外面套一個更大的圓，這個圓和第二圓之間無填充顏色，也就是白色，這塊白色環(huán)形區(qū)域叫做C區(qū)域 ? 辛苦大家腦補一下。我查了一下，簡書的圖片上傳支持系統(tǒng)好像還不夠完善）

藍色區(qū)域內(nèi)就是我們自己大腦中思維空間的大本營,把它暫且叫做A區(qū)域，我們絕大多數(shù)人此時此刻的思維活動范圍就是穩(wěn)定在這個范圍內(nèi)的，不僅如此，大部分人很多時候的思維活動也是穩(wěn)定在這個區(qū)域內(nèi)的。導致這一現(xiàn)象的原因中最主要的兩個方面是：一：人們很多時候只是被情緒系統(tǒng)所控制而沒有多少思維活動。二：即使有了思維活動也只是在這個區(qū)域內(nèi)部進行重復性的并且零散的思維活動，就相當于一汪池水在風吹過時發(fā)生了一點波瀾，但是池水的體積和表面積并沒有發(fā)生實質(zhì)性的擴展。

接下來，我來說說我畫的B區(qū)域是什么,。B區(qū)域?qū)嶋H上就是一個人在不借用新的書本知識以及與人交流等情況下 ，利用自己的頭腦對于所有可以當做思考對象的主題 ?進行徹徹底底地思維探究時所能拓展的新的的思維面積。而B區(qū)域的那個圓圈邊界線就代表著這種思考所能拓展自己思維面積達到的邊界極限

當人們發(fā)揮意識的探索作用，進行頭腦思考時，很多時候只是把在藍色區(qū)域內(nèi)積累的思維存貨進行一些梳理。而只有持續(xù)探究下去（不查看新的書本知識、也不與人進行新的交流），才可能 得出一些新的觀點結(jié)論，就像當你真正調(diào)動你的一切舊的知識儲備以及思維體力，冷靜且長時間對一個主題進行思考時所發(fā)生的那樣。

這個時候，這些新得出的觀點結(jié)論就好像從藍色思維區(qū)域（一直以來比較穩(wěn)定）內(nèi)部發(fā)出的

無數(shù)條思維之箭，然后藍色區(qū)域的邊界就會被從內(nèi)部發(fā)出的數(shù)個思維之箭所擊穿，并且沖出重圍，開辟出新的很多條思維路徑，當產(chǎn)生無數(shù)個能沖破原有思維舊圈的新觀點時（進行無數(shù)種徹底的思考），很多沖出來的路徑便有接近的機會，最后路徑之箭的空隙會被源源不斷的新的沖出來的路徑所補充，因此，這個時候，大腦中一塊新的思維區(qū)域就在原有的藍色舊圈外面形成了。此時，你的思維面積就真的拓展了。

一個人可以思考的主題是無限多的，先不說生活中處處可見的主題，即使是像宇宙的形成以及黑洞這種一般人不了解的主題，也可以使用自己的大腦對其進行盡可能多的思索，即使不能得出正確的結(jié)論，但是對于相關思考角度的反復判斷和選擇，也是已經(jīng)在拓展大腦內(nèi)關于這種主題的思維內(nèi)存了。

所以，B區(qū)域就是一個人在調(diào)動自己的一切知識經(jīng)驗積累以及徹底且極致的發(fā)揮自己的思維體力時所能使大腦內(nèi)部在原有基礎上拓展的新的思維內(nèi)存空間。

到此為止，我們終于來到了今天要談的核心問題，為什么，很多閱讀以及交流并不能高效率的拓展思維，有時候或許只會弄的更糟？？為了避免使讀者產(chǎn)生誤會，這里有必要提前說一下我今天的個人結(jié)論：閱讀交流仍然是絕佳的思維拓展工具，只是很多時候利用這兩個途徑的方法出了問題。

剛才說了，B區(qū)域是在充分思考探究的情況下才會出現(xiàn)的“面積”，每個人在不讀新書也不進行新的交流的情況下都有自己所能通過思考所能拓展的新的“ 隱形（潛在的）思維面積”，同時每個人的這部分潛在的思維面積受自己的經(jīng)驗、知識儲備、思維體力等因素的影響，大小自然千差萬別。 ?但，別忘了，這是理想狀態(tài)，現(xiàn)實中的情況是，大多數(shù)人固守自己那部分藍色的舊的思維區(qū)域圈，很少努力向外進行新的有力的拓展（更準確的說是，出于懶惰放棄發(fā)揮自己理性系統(tǒng)的力量，甘愿屈從于情緒系統(tǒng)的控制）

在這個現(xiàn)實背景下，咱們現(xiàn)實中“思維拓展的假象”就容易高頻出現(xiàn)了：人們在看一本書的時候，經(jīng)常能碰到很精辟的“新觀點”，然后，瞬間感覺到自己收獲了許多新的東西，但是就是把這種“見到新思路”的感覺視為 思維被拓展 的情境 ? 一直以來迷惑了并且依然在迷惑著很多人。實際上，如果能收獲到真正的新的東西，當然是好事情。但往往，你的大腦中那個隱形思維空間（B區(qū)間）本身可以包括很多你手中那本書中的很多“新觀點”“新思路”。換句話說，很多你看書時候發(fā)現(xiàn)的“新觀點”是你自己調(diào)動一切積累經(jīng)過徹底思考同樣可以得出的，甚至很多情況下，同時伴隨產(chǎn)生許多比書本內(nèi)容更新的觀點。

所以，當你以為自己的思維被許多觀點拓展的時候，實際上 你的思維運動依然 停留在B區(qū)域，這也是你原本就 隱形存在的區(qū)域。因此，你的思維并沒有真正拓展。

在剛才那個圖像里面，只有沖B區(qū)域的邊界，進入到C區(qū)域，才算真正開始了思維拓展， C區(qū)域是指什么呢，這里面的思維內(nèi)存是指 一個人 憑借自己所有以往的積累（不看新書以及不進行新的交流）同時利用徹底的思維體力 也無法思考得出哪怕一點兒的區(qū)域。也就是把那個區(qū)域(C區(qū)域)定義為這樣一種存在：只要沒有新的見識，這塊區(qū)域就是他的永遠的思維盲區(qū)。

一個人在沒有對自己的 潛在思維空間 進行充分開墾的情況下，在讀書中或者與人交流中碰到許多“新觀點”都會有隱隱約約耳目一新的感覺，這個時候，很容易就誤以為自己的思維是真正的被拓展了（C區(qū)域的面積延展），實際上，很多時候，大多數(shù)“新觀點”觸發(fā)的僅僅是自己的潛在思維空間罷了（B區(qū)域的逐漸顯現(xiàn)）。當然，有人會說，這也是好事，最起碼提醒自己進行“潛在思維空間”的開墾了。但是，陷阱，也往往出在這里：只要你不能辨別清楚那些讓你耳目一新的“新觀點”中的 哪部分真正屬于你的思維盲區(qū)，你就不會對這部分內(nèi)容進行更多精力的分配，那么這部分的思維空間的拓展支持力量就太薄弱，導致你的思維拓展情況大打折扣。

同時，更嚴重的結(jié)果是，你對那些新觀點同等看待，同時也會使你原有的思維內(nèi)存變得模糊和混亂，因為這就好比在一塊空白的黑板上書寫時，你寫滿半邊黑板之后，沒有接著剩下的空白部分書寫，而是在這邊寫滿的地方進行覆蓋性的第二遍涂抹。再加上平時并沒有進行徹底清晰思考的習慣堅持，那么，看的越多，交流的越多，這塊思維區(qū)域就有可能變得越混雜，一個人的思維邏輯就一步步走向混亂了。

就像叔本華在《在潮流之后》中說的那樣：……….他的腦子里三教九流，諸子百家的思想紛然雜陳，顯得混亂不堪，這種思想的過度擁擠狀態(tài)，攫奪了一個人的正確觀察力，也使人失去主見，并且很可能導致精神秩序的紊亂，這種現(xiàn)象，我們幾乎在所有的學者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以，在健全的理解力和正當?shù)呐辛Φ确矫鎭碚f，這類人遠不如那些所學無幾的人。

………因為我們此時的頭腦就像一塊密密麻麻重疊寫滿了東西的黑板。這樣，我們就無暇重溫和回想，而只有經(jīng)過重溫和回想我們才能吸收所閱讀過的東西，正如食物并非咽下之時就能為我們提供營養(yǎng)，而只能在經(jīng)過消化以后。如果我們經(jīng)常持續(xù)不斷地閱讀，在這之后對所閱讀的東西又不多加琢磨，那這些東西就不會在頭腦中扎根，其大部分就會失之遺忘。

嚴格說來，有他本身根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢?因為我們只有對自己的根本思想，才能真正徹底的理解，從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘渣而已……

所以，如何能較好的避免這種情況的發(fā)生呢，那就是，在閱讀一個主題的書目之前，先調(diào)動自己所有的知識和經(jīng)驗對這個主題進行徹徹底底的思考，達到一種什么程度呢？就是把你腦子中能想到的關于這個主題的“終極結(jié)論框架”給制作出來，即使它是不完全準確的，也要把能想到的一切給想到極致，然后，帶著這個終極框架區(qū)域（這個時候主題的A區(qū)域和B區(qū)域都已經(jīng)被你明白的了解了）去翻閱書目，它就像一把篩子，你會發(fā)現(xiàn)書中很多東西是已經(jīng)被你思考過的，許多結(jié)論也是你已經(jīng)清楚地，所以，這個時候，就可以把它們給篩掉了。然后，書里面剩下的其他知識就是你之前的 “思維盲區(qū)”了，也就是C區(qū)域，

這是一個人應該重點研究的部分，你對這部分內(nèi)容研究的越深，越徹底，你的思維內(nèi)存就能拓展的越多，因為此刻你所接觸到的新東西是你之前只憑借自己無論如何也想不到的東西。

同樣，使用這種方式也能使與人交流的效用得到最大化的發(fā)揮。至于原理，和讀書時的場景是一樣的。

所以，我這篇文章的觀點就是：在閱讀一個主題的書目之前，先調(diào)動自己所有的知識和經(jīng)驗對這個主題進行徹徹底底的思考，把自己能琢磨出來的關于這個主題的“終極結(jié)論框架”給制作出來，然后，把它看做篩子，去篩選你的書本內(nèi)容和交流內(nèi)容，再把真正新的邏輯觀點經(jīng)過整理納入自己原先的思維體系，達到真正的思維拓展。

就像最近朋友圈流傳的一篇文章題目：深度思考比勤奮更重要。