1.什么是價值觀？
價值觀——什么是好，什么是更好，什么是最好的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
平時不斷打磨自己的價值觀，讓自己的價值觀顯性化。對平常生活中已經(jīng)習(xí)以為常的事情多問自己“我為什么這么選”“有什么更好的選擇”“還有更好的選擇嗎”，然后把具體的事情“抽象化”，找到這個抽象的規(guī)律是什么。
比如說：我平時幾乎不看電視，把看電視的時間用來看書。原因是我認(rèn)為現(xiàn)在的電視又臭又長又無聊（當(dāng)然這肯定是以偏概全了），而看書一來可以裝個高B格，二來書比電視能給我?guī)砀嗟木駱啡ぁＤ俏冶澈蟮膬r值觀就是：在娛樂項目的選擇上，我認(rèn)為精神愉悅大于視覺沖擊享樂。同時，即使娛樂也有高低貴賤之分，讀書在我的眼里就比看電視更加高級的娛樂活動。
那比起把讀書當(dāng)做一種娛樂活動，有沒有更好的選擇？肯定有——用學(xué)習(xí)的心態(tài)來閱讀。這時候，我讀書的目的就不同了，不只是為了消磨時間，獲得精神的愉悅感受，最主要的是增加知識量。以前看的比較多的是休閑小說，但現(xiàn)在以實用類的書為主。這個背后的價值觀就是求知，上進(jìn)>娛樂。
那還有沒有比這個更好的選擇？也還有，把知識用起來。把書本的知識放在實踐中去使用，通過使用知識改變自己的生活方式，把抽象的思維轉(zhuǎn)變具化到生活的改變。這個時候，更好的價值觀就顯示了出來“知識改變命運”。
通過這樣的一層層逼問自己，能看到每一個選擇背后其實都有一個抽象性的概念來指導(dǎo)我們的行動，這個概念就是自己的“價值觀”。而哪個好，哪個更好，哪個最好，就像我們手里的一把刀，帶領(lǐng)我們不斷的刨開哪些表層的現(xiàn)象，深入自己的大腦深處去探索和發(fā)現(xiàn)。
2.很多時候我們對選擇很糾結(jié)是因為選擇是要對未來負(fù)責(zé)的，而不只是即時效果。
所以，如果不具備預(yù)測未來的能力，也不常去揣摩未來可能的情況，就總是會臨時“被”迫做出A/B/C的選擇。因此，在平時就要用“活在未來”的思維模式去磨煉自己的預(yù)測能力，當(dāng)那個未來真的來臨的時候，在面對重大選擇的時候，就會多一些從容，少一些慌張。
3.牢記“不做出任何選擇”本是也是一種選擇。
而且這種趨于安全考慮或者有逃避心理的選擇，往往可能不會是最優(yōu)的選擇。
4.“用正確的方法做正確的事”，這句話的關(guān)鍵在于做正確的事。
如果事選的不對，方法再正確也可能都白費。所以，選擇能力比解答能力更重要。
5.防止以偏概全——客觀的看待別人的反饋，記錄并復(fù)盤自己的活動。
所謂客觀，就是排除自己的感情影響。不要因為這句話這個觀點，是我喜歡的人說的，所以它就一定是對的。也不要因為別人的觀點和自己的是沖突的，就認(rèn)為它一定是錯的。而是用一種批判性思維去反思觀點本身的正確性。有時候公開承認(rèn)自己的錯誤就像被扒光了站在人群中一樣讓自己難堪，但如果想要成長，就得有勇氣承認(rèn)自己是有不足的，有勇氣去改變自己的不足。
6.不要以為有了正確的價值觀就一定能做對選擇題。
因為選項本身有時候就很復(fù)雜，如果我們對選擇項本身都沒有正確的認(rèn)識能力，估計價值觀是無法幫我們做出正確的判斷的。所以，不管是選擇本身，還是磨煉我們的價值觀，都要從一個基礎(chǔ)做起——提升自己的元認(rèn)知能力。平時接收到的概念、信息都要多問自己幾個問題，搞清楚是什么，為什么，怎么做的。先把大腦里的概念系統(tǒng)建立起來，梳理清楚，然后堅定的去執(zhí)行，才可能真的獲得改變。
