薩古魯說：“愛是一種人類情感。這是作為人而言最為美麗的情感之一。許多社會文明喜歡壓抑愛。很多人做出巨大的努力，就是要將愛撒遍每個角落。愛來自這個地球，來自于你的心靈，只要你愿意，你可以成為愛本身。愛是一種人類情感，你不需要跑到天堂里去了解它。你所說的愛來自于溫柔的心靈。你知道，甚至你的小狗也是愛。

??“教誨別人說愛來自天堂，已經使人們越來越不會愛。愛來自于內在，如果你不去認同這個，認同那個，如果你免于種種偏見，你就會發現，愛是非常自然、自發的。

???“當你將世界劃分成對的和錯的，我的和你的，上帝的和惡魔的，愛就變成有條件的了。愛變成了外在環境的奴隸，不再是你本性的展現，相反卻成了只有在什么人和什么事很出色的情況下才能發生的一種現象了。

???“簡單地說，作為一個人，你只能經驗到這四樣東西：身體、頭腦、情感和能量。現在你稱之為‘我’的那個人就是這四樣東西的一個組合體。你的身體可以達到的最佳狀況就是健康和快感；你的頭腦可以達到的最佳狀況就是喜悅和平和；你情感的頂峰就是愛；而你的能量既可以處于很虛弱的狀態，也可以達到洋溢和狂喜的程度，它在這兩者之間擺動。這些就是你現在具有的所有的經驗層面。

??“通常而言，人們并不知道身體、頭腦和能量的強烈程度，但是他們對強烈的情感卻深有體會，比如：憤怒、憎恨、嫉妒、愛，或者激情。對大多數人來說，情感是他們感受最為強烈的部分，它左右和決定了他們生活的質量。愛是所有情感中最為甜蜜的。

???“如果你問某人他是喜歡身體健康還是不健康，頭腦愉快還是不愉快，顯然他會選擇前者。同樣地，就情感的層面來說，你是喜歡處于愛之中還是處于仇恨和憤怒之中？如果你還正常的話，自然就會選擇愛。

??“當我說到‘愛’這個詞時，很可能想到愛某個人，但是愛跟他人無關，愛是你的品質。就像健康是身體的品質，愉快是頭腦的品質一樣，愛是你情感層面的品質。如果你熱愛的人不在你身邊，你還會是會愛他們的，對嗎？當你坐在這個小島上，而你愛的人離你很遠或者離開了人世時，你還是繼續地愛著他們。很多人只有在某個人死去的時候或者即將死去的時候才意識到自己的愛。我們總是愛那些死去的人，不是嗎？”言談中，他不禁大聲笑了起來。

???“每個人絕對都具有愛的能力，但是每個人又都跟身邊的每一件事和每一個人有瓜葛。在他的精神世界里，除了自己，他看不慣所有人。他大腦的鑒別機制無孔不入，使他不由自主地看不慣所有人。

??“真誠地審視一下你自己?？纯茨闵钪凶钣H近的人，看看你對他們有多少怨恨和抵制。當你看不慣某事或者某人的時候，就不可能去愛。你無法愛你看不慣的。當人們以自己的判斷和看法武裝自己，使自己越來越失去愛的能力的時候，一種歸屬的內心需求驅使著他們，使他們產生了一種具有破壞性的強迫迷戀或執著。

???“愛是你的品質，你只是利用身邊的事或人刺激自己表達這種品質。當你充分覺察到自己頭腦的區分本質，那么，愛就是你惟一的選擇。愛不是你所做的，愛是你所是的。

???“如果你把愛看成是一種情感，那么，仔細觀察一下愛的對象是什么。當你愛著某個人時，你渴望跟他融為一體，所以實際上，你渴望的是那個一體感。就你目前的狀況而言，你感到內心有某種不滿足。所以，你渴望將另一個人包容為自己的一部分。如果這種渴望以身體的形式出現，我們稱之為性愛；如果它以精神的形式出現，我們就給它貼上野心或者貪婪的標簽；當它以情感的形式出現時，我們就稱之為愛或者激情。

???“愛是生命對自身的渴望。這種渴望是想要包容一切的渴望，而想要包容一切就是想要沒有邊際、不受任何限制。但是，通過身體、精神和情感追求萬物合一的嘗試注定無法得到滿足，這讓你始終處于渴望中。很多時候，愛讓你感到已經進入到萬物合一的狀態，但是每一次你總是跌回到無奈的現實中。

???“如果一個人超越了二元性智能，”他說，“那么，他就進入到一種‘三摩地’（samadhi）的狀態。‘三摩’是平靜的意思，‘地’是智能的意思。這是一種超越于身體、頭腦和情感的合一、狂喜的狀態。不論你追求的是性愛、金錢還是愛，你真正尋找的其實就是合一。當你對此基本上處于無意識的情況下，你就會始終處于渴望的狀態，而無法找到真正的滿足，無法找到那個終極。既然合一是你真正在尋找的，為什么不直接去找它呢？”