貓大人，姥姥是積善之人，瞅瞅君深以為是
來來來，給你介紹本書
咱們一起讀一讀~
《了凡四訓》作者袁了凡，69歲寫的（此翁早被人算定53歲必死）。
書分四章，分別是：
1.立命之學；
2.改過之法；
3.積善之方；
4.謙德之效。
風不定，人初靜
瞅瞅君總愛掛在嘴邊的是“人欲靜而風不止”，嘿嘿！受教如下：
1、棲霞山面見云谷禪師的對話
云谷說：“那你自己趕腳自己該不該中科第，得兒子？”
我想了很久，說：“不該。科第中人都有福相的，我福薄，還不懂得積德。脾氣也差，容不下人。別人說我才智過人，心直口快，口無遮攔。這都是福薄的意思，咋中舉去。生孩子的話我壞毛病更多。第一，地臟細菌多，水清魚兒少，而我有潔癖。第二，和氣才能萬物生，我易怒；第三，博愛有福，忍耐不育，而我愛節操，常不能舍己救人；第四，話多泄氣；第五，貪杯殺精；最后，喜歡熬夜，不懂得養生。
云谷說：“何止科第啊，什么樣的人得什么樣的生活，天不過是因材降禍福，一碗水端平。拿生孩子來說，德行很重要，沒孩子那是沒德。你既然都知道了自己的過錯，把那些過錯改了不就完了嘛！過去的已經過去，就好像已經死了，未來的還沒來，就好像從今天新生，這新生來自義理。血肉之身當然有命數，那義理之身就能感通天地。太甲說“天作孽猶可違，自作孽不可活”。詩曰“永言配命，自求多福”。老孔算你不登科第不生孩子，這是天定的，還可以違背一下，你從現在開始行善積德，自己多作福，干嘛不自己爽？易學是為了讓君子趨吉避兇，如果啥都定好了，趨啥吉避啥兇？開章第一句就說“積善之家必有余慶”，你不信是怎么著。”
他說的很對，我覺得很受教。
2、三心蓋世
第一，發恥心。孟子說：恥之于人大矣。知廉恥是區分人與獸的重要標準。知恥這是改過的關鍵點。
第二，發畏心。人在做，天在看，雖然都是小過，不要以為鬼神不知道，我能不敬畏？粉飾掩蓋看起來別人看不出來，實際上自欺欺人，能不驚悚？悔改啥前兒都不會太遲，做一輩子惡臨死前悔悟而發善念的，也能得善終，就好像千年幽谷，一個燈就可以全部照亮（樓主最喜歡的一句不解釋！），所以過錯不論久近，能改就行。
第三，發勇心。人不改過的原因多是退縮怕事，這個必須要振作起來，別遲疑，莫等待。小過當做肉里的刺，趕緊的剔掉；大過當做毒蛇咬了手，速度砍了！做事就是要雷厲風行，所以易經有卦名“風雷益”，辦事快，有好處！
3、那么什么是真善什么是假善呢？
善分端曲，怎么說？善行要發自內心最深處，純粹的濟世救人，這是正善；哪怕有一絲一毫的媚俗之心，即是扭曲了。純愛為端，憤世為曲；純敬是端，玩世為曲。要分清楚啊。瞎做善事卻不通事理，反而容易造孽，枉費了苦心。
善還分陰陽？是的。做好事被人知道，就是陽善；不留名就是陰德。陰德的話，天會給報酬；陽善則享受世俗名分。出名也是福啊。一般那些特別有名其實又名不副實者，往往招禍害；而人沒干壞事兒卻背了罵名的，子孫往往混的不錯，陰陽難辨哦。
所以說人的善行效果要放遠了看，放大了看，有的看起來蠻善的，實際上害人，有的好像不大對啊，實際上是救了更多的人。
所以說，干啥事兒都得長點心啊貓大人！
4、接濟眾生的方法有很多，簡單講分十類：
第一，與人為善；
第二，愛敬存心；
第三，成人之美；
第四，勸人為善；
第五，救人危急；
第六，興建大利；
第七，舍財作福；
第八，護持正法；
第九，敬重尊長；
第十，愛惜物命。
5、易經有云，天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。所以六十四卦里的地山謙掛，六個爻的爻辭都吉。
結合瞅瞅君小眼觀：
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
恩....................................................................
深以為然啊..............................................................................
中華書局這套書很棒啊，買買買
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