農歷六月初三，是佛教大護法韋馱菩薩圣誕。

韋馱，現在也常寫作韋陀，是佛教護法神。相傳姓韋名琨，是南方增長天王麾下的八大神將之一，位居三十二員神將之首。

相傳釋迦牟尼佛涅槃后，有一個捷疾鬼盜走兩顆佛牙舍利，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教將韋陀尊為驅除邪魔、護持佛法的天神，也是護法伽藍之一（據《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》說，佛教伽藍神是保護伽藍亦即寺廟的神）。

漢地寺廟是從宋代開始供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護持佛法，也護助出家人。

鬼盜雙牙之說，出《大般涅槃經后分》：“爾時帝釋持七寶瓶至荼毗所，其火一時自然滅盡，帝釋即開如來寶棺，欲請佛牙。樓豆言：‘莫輒自取，可待大眾共分。’釋言：‘佛先與我一牙舍利，是以我來火滅。’于佛口中右畔上頷取牙舍利，即還天上，起塔供養。爾時有二捷疾羅剎，隱身隨帝釋后，眾皆不見，盜取一雙佛牙舍利。”

《悲華經》說：韋馱菩薩在過去世跟釋迦牟尼佛等同為兄弟。過去劫轉輪圣王有一千個兒子，同為兄弟，千子學佛后各個發愿，當時的韋馱菩薩聽了他們的發愿后就說：“你們修行成道，弘揚佛法的時候我給你們做護法，護持你們，等你們全部成佛之后，我最后一個成佛。”后來轉輪圣王的千子成為我們賢劫的千佛，釋迦牟尼佛為第四尊，韋馱菩薩成就最后一尊，名字叫樓至佛。

世尊。我愿于爾時修菩薩道。修諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福德智慧。種種助道悉令具足。賢劫諸佛垂成佛時。愿我在初奉施飲食。般涅盤后收取舍利。起塔供養。護持正法。見毀戒者勸化安止令住持戒。遠離正見墮諸見者。勸化安止令住正見。散亂心者勸化安止令住定心。無威儀者勸化安止住圣威儀。

若有眾生欲行善根。我當為其開示善根。彼諸世尊般涅盤后正法垂滅。我于爾時當護持之令不斷絕。于世界中然正法燈。刀兵劫時。我當教化一切眾生。持不殺戒乃至正見。于十惡中拔出眾生。安止令住十善道中。滅諸盲冥開示善法。我當滅此劫濁命濁眾生濁煩惱濁見濁。令無有余。于饑饉劫。我當勸化一切眾生。安止住于檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。亦如是我勸眾生住六波羅蜜時。眾生所有一切饑餓。黑闇穢濁怨賊斗諍。及諸煩惱悉令寂靜。于疾疫劫。我當教化一切眾生。悉令住于六和法中。亦令安止住四攝法。眾生所有疾疫黑闇當令滅盡。

于半賢劫斷滅眾生如是苦惱。一千四佛。于半劫中出世。涅盤。正法滅已。然后我當成阿耨多羅三藐三菩提。如千四佛所得壽命聲聞弟子。我之壽命聲聞弟子。亦復如是等無差別。如千四佛于半劫中調伏眾生。愿我亦于半賢劫之中調伏眾生。是半劫中諸佛所有聲聞弟子。毀于禁戒墮在諸見。于諸佛所無有恭敬。生于嗔恚惱害之心。破法壞僧誹謗賢圣。毀壞正法作惡逆罪。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提時。悉當拔出于生死污泥。令入無畏涅盤城中。我般涅盤后正法賢劫一時滅盡。若我涅盤正法賢劫俱滅盡已。我之齒骨并及舍利。悉當變化作佛形像。三十二相瓔珞其身。一一相中有八十種好。次第莊嚴遍至十方無量無邊無佛世界。一一化佛以三乘法。教化無量無邊眾生悉令不退。

若彼世界病劫起時無有佛法。是化佛像亦當至中。教化眾生如前所說。若諸世界無珍寶者。愿作如意摩尼寶珠。雨諸珍寶自然發出純金之藏。若諸世界所有眾生。離諸善根諸苦纏身。我當于中雨憂陀娑香栴檀沉水種種諸香。令諸眾生斷煩惱病諸邪見病身四大病。于三福處勤心修行。令命終時生天人中。世尊。我行菩薩道時。當作如是利益眾生。

我成阿耨多羅三藐三菩提已。當作如是佛事。般涅盤后舍利復至無量

世界。如是利益眾生。世尊。若我所愿不成不得己利。不能與諸眾生作大醫王。不能利益者。今者亦復不應與我授阿耨多羅三藐三菩提記。世尊。所與無量無邊億阿僧祇眾生。授阿耨多羅三藐三菩提記者。我亦不得見如是人。亦不聞佛音聲法僧之聲行善法聲。常墮阿鼻地獄中。世尊。若我所愿成就得己利者。如來今者當稱贊我。

時佛即贊持力捷疾。善哉善哉。善男子。汝于來世作大醫王。令諸眾生離諸苦惱。是故字汝為火凈藥王。佛告火凈藥王。汝于來世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。后分賢劫中一千四佛。垂成阿耨多羅三藐三菩提。汝當悉得奉施飲食。乃至如上汝之所愿。那羅延勝葉。般涅盤后正法滅已。汝當成于阿耨多羅三藐三菩提。號樓至如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。壽命半劫。汝之所得聲聞弟子。如千四佛所有弟子等無差別。所化眾生。般涅盤后。正法滅已賢劫俱盡。齒骨舍利悉化作佛。乃至生天人中亦復如是……

韋馱天將，菩薩化身，擁護佛法誓弘深，寶杵鎮魔軍，功德難倫，祈禱副群心。 南無普眼菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜。