《約書亞記》默想（十三）——確立逃城20：
? ? 按著耶和華上帝的啟示，以色列人得地為業后要在所住的區域中分定“六座逃城”，（申19:1-13）三座在約旦河東，已由摩西確定，就是比悉、拉末、哥蘭；河西有約書亞分定，分別是基低斯、示劍、希伯侖。這些都是利未人的城邑，其中希伯侖還是迦勒勇敢取得的城邑，當時85歲的迦勒老當益壯趕出了城中的亞衲族的始祖亞巴，那是當時最尊貴的人，可見迦勒贏得戰爭并不容易，此時希伯侖被定為“逃城”，只是將屬城的田地和村莊給了迦勒為業，老人家默默無聲，甘心樂意奉獻自己最美好的“戰果”。
? ? 逃城最原本的作用是“庇護城”或“避難所”。目的是為了“有無心誤殺人的”可以逃到那里得庇護。在以色列的律法中十誡規定“不可殺人”，殺人是必須以命還命。為了避免“更多的誤殺”，誤殺人的可以來到逃城門口，向長老說清原由，長老要把他收入城中，不可交給那報血仇的。當然那說自己誤殺的，也不可任憑其自說自話，來到逃城里也要站在會眾面前聽“審判”，即負責這一案子的或逃城的長老們要立按審查，秉公而斷。確是誤殺人的，住在逃城，等到本任的大祭司死了，他才可得回本城本家。與家人隔離也是一種不小的懲罰和代價了。以色列的上帝才是生命的本源，尊重生命也是敬畏上帝。故此按逃城的地理分布來看，河東河西給三座，每一座逃城都是山城，位于山頂，相對均勻分布在12支派之中，遠遠就可以望見，使誤殺人的可以用最快的速度逃至那里，避免那“報血仇”的。
? ? 逃城的寓意是說耶和華上帝是以色列的拯救，是以色列的避難所。詩人說：“神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。”（詩46:1）因此逃城的預表意義就是“耶穌基督是人類的救贖主”，只有在祂的“庇護”“遮蓋”之下，我們才能逃脫上帝的憤怒，才能與上帝和好。請留意20:9節“這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定的城邑……”請留意，逃城不僅僅是為以色列神的子民設立的，也是為許多的“寄居的外人”所設立的。進入基督的人就是進入了“逃城”，也享受“逃城”里的種種恩典。親們，您也可以哦，哈利路亞！上帝賜福與您！
基低斯，“圣潔”之意
? ? ? ? ? ? ? ——在基督里成為圣潔
示? 劍，“肩膀”之意
? ? ? ? ? ? ? ——基督是我們的依靠
希伯侖，“聯合”之意
? ? ? ? ? ? ? ——在基督里與神和好
比? 悉，“堡壘”之意
? ? ? ? ? ? ? ——基督是我們的保障
拉? 末，“高地”之意
? ? ? ? ? ? ? ——在基督里被神高舉
哥? 蘭，“喜樂”之意
? ? ? ? ? ? ? ——基督是我們的喜樂
? ? 這一切屬于您，也屬于我！
