自祭是每天把自己學(xué)到的智慧落地應(yīng)用起來，這樣就實(shí)現(xiàn)了每天的自我升級(jí)和成長，出現(xiàn)了一個(gè)新的自己。昨天的自己相當(dāng)于已經(jīng)逝去了。對(duì)逝去的自己祭奠幾年一下，決意用心的自己代替昨天的自己，今天學(xué)習(xí)的智慧就深深地打了個(gè)烙印，成為新自己的標(biāo)志。堅(jiān)持每天自祭，也就自己每天持續(xù)進(jìn)步和成長。成長不只是年輕人的事，每個(gè)人每時(shí)每刻都要不斷的成長，學(xué)、習(xí)、成長應(yīng)該是每個(gè)人一生應(yīng)該堅(jiān)持的事情。因?yàn)槿说某砷L空間太大了。年幼時(shí)，重點(diǎn)在意身體的成長。成年后，重在心智的成長。年齡大了之后，身體和心智逐漸成熟，還需要智慧的成長。智慧成長了，對(duì)人就會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)和了解。人可粗略分為三類：一是紅塵未修行人，此類人生活于塵世各種痛苦中，受財(cái)色名利種種誘惑，處樊籠中而不自知，猶如籠中困獸；二是塵世修行人，此類人于生活痛苦中發(fā)現(xiàn)問題，為了解決痛苦，走向修行之路，但修行的目的是為了獲取世間福報(bào)，是為了更好地世間生存；三是塵世外修行人：此類人發(fā)現(xiàn)了世間的真相，走向覺醒之路。修行的目的是為了跳出世間，不受財(cái)色名利困擾和打擾，脫離開世間的樊籠。樊籠無形，全在于心，修行的重點(diǎn)在修心。一旦成為這一類人，發(fā)現(xiàn)世界如此自由，反觀在樊籠中奮斗或掙扎的人，慈悲心由然而生。也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了人所生存的世界，其實(shí)是由多重維度的世界組成的，不同的人根據(jù)自己的感知，生存于不同的世界之中。
