我想恢復成孩子，在鋪滿花的林子里，單純只是欣喜或憂傷，無思無想。
旋子，你還記得童年初次被滿樹盛放的桐花驚嚇住的情景嗎？從那個時刻開始，你有了欣喜，也有了憂傷。
我們要一生懷著這次欣喜與憂傷，走過通向美的漫長途徑。
——美的八個瞬間之《桐花》蔣勛
提到蔣勛
我們都記起了一個臺灣畫家談及的孤獨里綻放的美麗
關于《孤獨六講》
事實上
以我的理解能力
很多都不太懂
不太懂
即使不太懂
仍然會覺得有道理
這也叫做共同感知力吧
孤獨是一種沉淀，而孤獨沉淀后的思維是清明。靜坐或冥想有助于找回清明的心。因為不管在身體里面或外面，雜質一定存在，我們沒辦法讓雜質消失，但可以讓它沉淀，雜質沉淀之后。就會浮現一種清明的狀態，此刻你會覺得頭腦變得非常清晰、非常冷靜。——蔣勛《孤獨六講》
所以，生命里第一個愛戀的對象應該是自己，寫詩給自己，與自己對話，在一個空間里安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，這個生命走出去時不會慌張。——蔣勛《孤獨六講》
當道德變成一種表演，就是作假，就會變成各種形態的演出，就會讓最沒有道德的人變成最有道德的人，語言和行為開始分離。——蔣勛《孤獨六講》
我要說的是，孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。 可是我相信，如柏拉圖的寓言，每個人都是被劈開的一半，盡管不同的文化、不同的哲學對這個問題有不同的解釋，但孤獨絕對是我們一生中無可避免的命題。——蔣勛《孤獨六講》
我們希望用語言拉近彼此的距離，卻又怕褻瀆，如果不夠親近，又會疏遠，于是我們用的語言變得很尷尬。在電影中呈現的就是這種“孤獨的溫暖”，因為當你站在火車月臺上，大家就會互相鞠躬道早，日復一日重復著這些敬語、禮數，可是永遠不會交換內心的心事。 ...... 我相信人最深最深的心事，在語言里面是羞于見人的，所以它都是偽裝過的，隨著時間、空間、環境、角色而改變。語言本身沒有絕對的意義，它必須放到一個情境里去解...——蔣勛《孤獨六講》
孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。——蔣勛《孤獨六講》
“嘯”這個字，口字邊再一個嚴肅的“肅”，那是一個孤獨的人走向群山萬壑間張開口大叫出來的模樣——蔣勛《孤獨六講》
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