唐玄宗傳世書法真跡《鹡鸰頌》，歷代很多名家題跋，除了因人廢字的蔡京、蔡卞兄弟外，還有一位人稱“淡墨探花”的清代書法家王文治。
王文治（1730-1802）, 字禹卿，號夢樓，丹徒（今江蘇省鎮江市）人。十二歲便吟詩作書， 二十多歲時就書名遐邇。工畫尤擅墨梅，韻致卓絕，并精音律之學。詩有唐人風范，自成一家，著有《夢樓詩集》等。
乾隆二十一年（1756）王文治隨從出使琉球，琉球人素好書法，知其是中國書法名家，紛紛重金求書，視為至寶，一時書名風靡。當時朝鮮人來華，專門以餅金購得王文治書法以歸，其書法聲名遠播海外。日本很多博物館如東京國立博物館、京都藤井齊成會有鄰館等皆珍藏有王文治的墨寶。
乾隆二十五年（1760）王文治高中一甲三名進士（即探花）， 四年后以翰林侍讀出臨安（今云南建水縣）知府，不久因失職辭官，厭惡官場吏事，遂不復出。往來于吳越之間，主講鎮江、杭州、丹徒等書院。乾隆巡視江南經過錢塘時，在寺院中看到王文治所書詩碑文后，降旨再度征他出仕，他卻力辭不就。
王文治早年習書從笪重光人手，楷書師從褚遂良，行草書則學自《蘭亭序帖》和《圣教序》，用筆取法趙孟頫和董其昌，盡得董太史神韻，并兼師張即之、米南宮，而得力于李北海。其書運筆柔潤，意緒婉美，極富書卷氣，士大夫得其片紙尺牘而拱若珍璧，和劉墉、翁方綱、梁同書被合稱為“清四家”。
他喜用長鋒羊毫和青黑色的淡墨，這與他的天然秀逸的書風有表里相成之妙，故清代梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中說：“國朝劉石庵相國（劉墉）專講魄力，正夢樓太守（王文治）則專取風神，故世有‘濃墨宰相，淡墨探花’之目。”
錢泳認為王文治中年得張即之書跡臨摹，遂入輕佻一路，如同秋娘傅粉，骨格清纖，姿態自佳，而欠莊重。此論雖取貶義，但對王文治的書風特色的譬喻，還是比較精當的。從傳世真跡來分析，王書運筆柔潤，墨韻輕淡，行間布白，疏朗空靈，氣格風神極其婉美，近于董其昌的書風而更加嫵媚。
此作品用筆規矩而灑落，結構緊密而內斂，墨色以淡為主，著實是董其昌書法風貌的再現，但無董氏書法的圓媚、輕滑之弊。究其原因，董氏用筆以轉為主，轉多折少；王氏用筆以折為主，轉少折多，故顯得果斷有力，干凈利落。其瘦硬的筆畫略帶圓轉之意，深得《蘭亭》、《圣教》遺韻，既嫵媚動人，又俊爽豪逸，筆端處處流露出秀潤的姿色和不羈的才情。
王文治罷官后關注佛經書法，晚年更歸皈佛門。其好友“桐城派”領袖姚鼐云：“其詩與書尤能盡古今人之變而自成體。嘗自言，吾詩、字皆入禪理也。”緣于此，他晚年書法脫塵去俗、淡而有味，充滿著佛家清虛超脫的意趣。
