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《雅》
斯干 周宣王慶祝新宮室落成的詩
除了描述環境，祈愿住宅寬敞，風雨無憂是君子居住的地方，有吃有穿。還有祈愿好夢，生殖后代，無論男女皆喜，最后是祈愿男孩子撐起家庭，女孩子不要參與家中是非，使父母遭受非議。
由衣食住行的物質，到后代品格，一個中年人的承上啟下躍然紙上，最后是孝字為先，“無父母詒罹”。
世世代代，就是這種物質樸素的滿足，人品素質的祈愿，才有了生生不息的文化。和我們現代人沒什么區別，有房子有兒女，有健康有高堂。似乎沒顏值什么事兒。
鴛鴦 祝頌之歌，祝君子多壽多福
原來鴛鴦于飛，鴛鴦在梁，是祝君子萬年，福祿安康，福氣滿滿，與同詩中的乘馬一樣的。就像祝愿你家前院有雞后院有豬，鴛鴦和馬就是現在的雞鴨鵝狗。這樣看來古代鴛鴦很常見啊。和鴛鴦戲水出雙入對沒什么事兒。
常棣 宴兄弟之歌
兄弟之間最無法為外人道的是死喪之威，就是家人離去帶來的悲傷，共同的父母會有共同的情感。而兄弟鬩于墻，外御其侮時，良朋也不會來幫忙，朋友是在安寧時使用的。兄弟之間的感情取決于兄弟小家中妻子是否宜爾室家，琴瑟和鳴。好好想想這些道理，確實這樣。通觀下來，整篇仿佛是老娘舅或街道大媽在苦口婆心地講道理，從花到鳥的比喻，死喪、外侮的意外，家庭和美的正能量，然后讓你捫心自問一下。想到最近在追的白夜追兇，孿生兄弟彼此照應，互擔風險，果然是朋友幫不到的。同情獨生子女。他們遇到橫事怎么辦？制定政策的人恐怕沒有讀過詩經！
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