君子居易以俟命，小人行險以徼幸？出自何處，作何解釋？
這兩句話出自《禮記·中庸》。上半句出了個名人，就是白居易。下半句出了個成語：“行險徼幸”。
原文是：正已而不求于人，則無怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。
“正已而不求于人，則無怨，上不怨天，下不尤人”說的是我們學習君子風度，要嚴格要求自己，端正自己的言行，不去向別人乞求不屬于自己的東西。人沒有這種妄念，就不會產生怨恨。對上呢，不會怨恨老天不公平，對人呢，不會怪責別人對你不公平。
但是這并不等于安于現狀，白吃等死。
“故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。”君子的“居易”并不是指居住簡陋，而是指“居心”平正溫和，“俟”是等待的意思。所以上半句是說，所以君子居心平正坦蕩等待上天使命。天命來了怎么辦，當然是抓住機會，一舉成功。“小人行險以徼幸”，“行險”就是和“居易”相對應的行為，指把自己置身于險境。為什么小人要這么做呢？因為小人見識不夠，看不到真正的機遇，總是心存僥幸，以為很多事情可以涉險過關。
大抵學者踐履工夫，從至難至危處試驗過，方始無往不利。若舍至難至危，其他踐履，不足道也。
上不怨天，下不尤人，君子居易以俟命，小人行險以僥幸。燈下讀中庸書此，不肖恒服有效之藥也。
事往往急便壞了。
胡文定公云：世事當如行云流水，隨所遇而安，可也。這是“君子居易以俟命，小人行險以徼幸”的辯證關系！
