貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是古代社會(huì)生活中的重要組成部分，古代社會(huì)面貌可以從貨幣形式的變動(dòng)上窺見一二。今天讓我們一起認(rèn)識(shí)一下特殊社會(huì)背景下的產(chǎn)物——“一刀平五千”。
一．“一刀平五千”的發(fā)行及廢止
穩(wěn)定的貨幣制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，也是社會(huì)穩(wěn)定的反映，而穩(wěn)定的貨幣制度首先表現(xiàn)為貨幣形式的統(tǒng)一。秦始皇掃除六合，一統(tǒng)八荒，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家，隨后便廢除原六國貨幣，統(tǒng)一于“秦半兩錢”。秦末至漢初的數(shù)十年間，中央政府無力控制地方鑄幣權(quán)，各式貨幣并行，嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定。至西漢武帝時(shí)期，武帝收地方鑄幣權(quán)于中央，統(tǒng)一發(fā)行五銖錢，通行百年之久。
西漢末年，上層統(tǒng)治集團(tuán)腐化，階級(jí)矛盾尖銳，整個(gè)社會(huì)面臨著改朝換代的危機(jī)。外戚王莽攝政，于居攝二年（公元7年）下令“于五銖錢外更鑄大錢，重十二銖，文曰大錢五十。又造契刀、錯(cuò)刀。契刀值五百，錯(cuò)刀值五千，四品并行。”王莽廢漢自立，于始建國元年（公元9年）廢止錯(cuò)刀及五銖錢。錯(cuò)刀即今天要認(rèn)識(shí)的“一刀平五千”。
二．“一刀平五千”的自身價(jià)值
“一刀平五千”又稱“金錯(cuò)刀”。《漢書·食貨志》曰：“王莽以黃金錯(cuò)其文，曰：‘一刀直五千’。”從文義上看，似乎是“一刀直五千”全部都是以黃金錯(cuò)之，今觀實(shí)物方知其中之謬誤。金錯(cuò)刀其型分為環(huán)柄和刀身兩部分，環(huán)柄為一方孔圓錢，環(huán)文上曰“一”，下曰“刀”，皆為陰刻，字陷處皆以黃金填之；刀身上鑄有陽文“平五千”三字，其中“平”為“直”的意思，其義此幣價(jià)值五千。
“一刀平五千”造型獨(dú)具韻味，絲毫未拘泥于春秋戰(zhàn)國時(shí)代的刀幣形制，古拙穩(wěn)重的同時(shí)又不失秀美之氣。幣面銘文“一刀平五千”五字書寫流暢，氣勢生動(dòng)，毫不呆滯，靈動(dòng)而又不失古拙，具有生動(dòng)的藝術(shù)美感。
三．“一刀平五千”的社會(huì)研究價(jià)值
“一刀平五千”從發(fā)行到廢止前后不到三年的時(shí)間，卻又見證了西漢到莽新政權(quán)的轉(zhuǎn)變，成為西漢末年社會(huì)變動(dòng)的重要反映，這對于研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷、政權(quán)更迭具有重要作用；同時(shí)，古拙穩(wěn)重的形態(tài)以及氣勢生動(dòng)的文字對于研究當(dāng)時(shí)文化藝術(shù)具有重要意義。此外，精湛的錯(cuò)金技術(shù)對于研究兩漢之際的錢幣鑄造工藝可以提供一定的參考。
四．“一刀平五千”對博物館收藏的價(jià)值
王莽改制在中國歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過重要影響，但是由于其政權(quán)存在時(shí)間較短，加之后世王朝的詆毀，反映這一時(shí)期社會(huì)面貌的存世物甚少。“一刀平五千”雖然通行不足三年，去見證了王莽由攝政到篡漢自立的過程，同時(shí)作為王莽幣制改革的重要內(nèi)容，其在很大程度上就成為了王莽時(shí)期的象征，這對于彌補(bǔ)博物館在王莽時(shí)期的缺環(huán)具有重要意義。此外，“一刀平五千”作為特殊時(shí)代下的一種貨幣存在形式，也是博物館在展示古代貨幣發(fā)展過程中不可或缺的一部分。最后，由于“一刀平五千”通行時(shí)間很短，存世者甚少，收藏價(jià)值巨大。
