? 隨：元，亨，利，貞，無咎。
解：《隨卦》由震下兌上組成，象征著順隨。順隨大道而為，順隨時勢而動，貞守著正道人心是吉利亨通的。這樣做就不會有什么過失。
《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。
析：《象辭》說：就像水澤中有雷聲響動，水浪會隨著震動而翻涌一般。君子也隨著天時而動，日出而作，日落而息。喻之于大事，上層順大道民心作用于下，下層有所得益而擁護配合于上。
初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。
解：初九，官位雖有變動，但堅守正道就會吉利。這是說時勢地位有變，然而順應時勢，順應正道是不變的。外出懂得與人交往，做事就容易成功。這是說個人是難以有所作為，聯(lián)結(jié)交往才能打通各種資源。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也；“出門交，有功”，不失也。
析：《象辭》說：官位雖有變動，但只有堅守正道才會吉利。外出懂得與人交往，才不會有過失。因為人是社會化的，只用自己的才智必然局限，只以自己能力作為，也就什么事都難以完成。
六二，係小子，失丈夫。
解：六二，只與奸小，庸懦之輩交往，那些賢能，忠正的人就會遠離。
《象》曰：“係小子”，弗兼與也。
析：《象辭》說：只與奸小，庸懦之輩交往，那些賢能，忠正的人就會遠離。是因為正邪不能相兼，庸賢不能類聚。
六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
解：六三，與賢能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就會遠離。這樣做什么都易成功，有利于居于安穩(wěn)之境，固守忠貞之道。
《象》曰：“係丈夫”，志舍下也。
析：《象辭》說：與賢能，忠正的人交往，是力爭上進，向賢能與忠正看齊，舍卻庸碌與奸邪的行為。
九四，隨有獲，貞兇；有孚在道，以明，何咎！
解：九四，追隨他人雖有收獲，但是不守正道是兇險的。如果誠實守信，遵循正道，即使大有所獲，又有什么過失呢！
《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。
析：《象辭》說：追隨他人有收獲是兇險的，是因不合道義。誠實守信，循道而為，有功績也是合乎正義而得的。
九五，孚于嘉，吉。
解：九五，以誠信對待誠實善良的人，是吉祥的。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
析：《象辭》說：以誠信對待誠實善良的人是吉祥的。是因此位處于正位，可引導社會風氣。上行下效，上重嘉善，可引導社會風氣變得善良純厚。
上六，拘係之，乃從，維之；王用亨于西山。
解：把人們拘禁起來，人們才順隨，這種局面只能勉強維持。有道君王就會去征討他，就像文王在歧西設(shè)祭討伐紂王那樣。
《象》曰：“拘係之”，上窮也。
析：《象辭》說：把人們拘禁起來，人們才順隨，是說混亂的政體已走向終結(jié)。
