? ? ? ? 《智識分子》對文科生來說是一本有趣的書，因為物理學家萬維剛眼中的世界跟我們真的不一樣……歸納、分析、總結一下，作者主要談了以下幾個問題——世界很復雜，雞湯童話都不能解決問題，必須要做個智識分子！
1.何謂智識分子？? ? ?
? ? ? ? 智識分子不同于傳統意義上的知識分子。智識分子理解掌握這個世界各行各業的新思想，而不滿足于當個特定專業領域的知識分子。僅僅滿足于當某一特定小領域的理工科專家，往大了說不足以做公共決策，往小了說不足以明白人生。文科專家經常認為自己無所不知。他們行走江湖不是靠“理性”而是靠“理念”。美國心理學家飛利浦?泰特洛克在《狐貍與刺猬：專家的政治判斷》一書稱他們為“刺猬”。“刺猬式的思維方式是進取的，只知一件大事，在簡約的名義下，尋求和擴大此事的力，以‘掩蓋’新的案例。”
? ? ? ? 智識分子則像“狐貍”。“狐貍式的思維方式更加折中,知道很多小事,與瞬息萬變的世界保持同步,滿足于根據時代找出合適的解決之道。”
2.智識分子理性解讀社會現象之案例
? ? ? ? 現代社會十分復雜。一個現代人每天面對很多的問題，怎么回答這些問題？大多數人的辦法其實是模仿，因為自己思考沒用，看《三國演義》《孫子兵法》《厚黑學》也沒用——傳統簡單社會的經驗和思想越來越不適應現代社會。適應現代社會就必需具備理性能力——充分認識當前局面，做好最佳決策的能力。智識分子最大的特征即理性思維。
? ? ? ? 富士康和法國電信出現員工連環自殺事件，因為它們是最邪惡的血汗工廠？某幼兒園推出一項新政策：凡是家長接孩子遲到的，每遲到10分鐘給相當于3美元的罰款，遲到的家長會減少？黑人同白人去車行看5萬美元的寶馬，銷售人員給黑人的報價會比白人高，因為他歧視黑人？
? ? ? 憑借經驗和常識，多數人會為以上三個問題畫上句號。但智識分子有不一樣的答案，基于實驗和數據分析他們得出如下反常識的結論：連環自殺可能只是緣于偶然的模仿行為；遲到的家長不減反增因為家長遲到從“人情賬”變成了“購買服務”不再有家長會感到遲到不好意思；對于低檔次的汽車，黑人和白人得到的報價是一樣的，所以銷售不是寧可不賺黑人的錢也不跟他打交道，只是他覺得黑人收入低反正也買不起，這無關個人感情，純粹是出于自利。
? ? ? ? 常識只是特別善于在事后“解釋”事件，這種解釋根本談不上真正的理解。智識分子想的不一樣。理解這個復雜的世界就必需有理性思維。《智識分子》一書中萬維剛糅合諸多前沿學科的最新研究成果加以批判闡述了理性認識世界的大量案例，涉及教育、經濟、道德、政治、技術、人工智能等多個領域。這些案例可作為人們認識世界的一種參考，科學的最大價值并不在于固定的知識，而在于獲得這些知識的研究方法。因此我們要學習并掌握理性思維的方法。
3.如何向智識分子靠近?
? ? ? ? 要想成為智識分子就要有十八般武藝。即我們不能滿足于當某一方面的“專才”而應該廣泛學習各種知識，掌握“通識”。想要解決社會、經濟和生活問題，不能追求掌握一個一勞永逸的“正確”理論，而應該追求掌握一系列不同流派的思維方法，十八般武藝，多多益善。
? ? ? ? 很重要一點，信息時代，我們要向信息極客學習。信息極客具備三個功夫：一是閱讀學術論文；二是直接閱讀原始數據；三是主動采集和分析數據。他們用論文辟謠，用數據論證，用自己的行動樹立榜樣。他們不是“身無半畝心憂天下”的窮酸書生，也不是感情泛濫只講理念的“公共知識分子”，他們是有評判性思維能力和理解科學方法的人，他們是新時期的“士”，是有功夫的參與公民。
4.結語
? ? ? “這不是一本學術著作，不是一本教材，也不是一本完備的行動指南。”“我還不能保證書中說的理論都是對的”“能保證的是書中所有內容都是有趣的。”“這是一本關于現代世界的書”書中講“一個現代人應該有，而且只有現代人才可能有的‘智識’——智慧和見識。”——作者自序
? ? ? ? “簡單打不過復雜，只有復雜能打敗復雜”。換了角度看世界，我們要做復雜的現代人。一個不懼人工智能，不被大數據預測的現代人。
