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【風水緣起】

風水又名堪輿，其產(chǎn)生最初并非為死人服務，而是上古人類尋找避風避濕、防潮防寒又有便利用水之合適居所的經(jīng)驗積累。

那時自然條件惡劣，沒有足以抵御寒風濕氣的庇護所和建材，人們飽受風寒濕邪的困擾，壽命和生存狀態(tài)不比今日。（即使今日，很多疾病也是風寒、風熱、風濕、濕熱等等與風和濕氣（水）有關。）所以人們觀察自然歸納，反復實驗，總結出寶貴經(jīng)驗，以有益生存。

【風水掌握者】

初步的風水經(jīng)驗被歸納后，起初并不在民間流傳，而是掌握在首領祭祀大巫手中，成為爭取勞動力、安撫民心的有益資源之一。

隨著時代發(fā)展，城市產(chǎn)生，風水擴大用途，由專人負責研究，主要用于統(tǒng)治者制定軍事戰(zhàn)術、城市規(guī)劃，考察地形、提煉礦產(chǎn)等。

【風水通俗化】

風水在唐宋時期最為興盛。唐宋以后，皇室無力嚴加管制這些知識，風水大師以各種原因流落民間收徒傳人，風水才漸漸進入民俗生活。

民間百姓不像統(tǒng)治者那樣有宏觀大局的需要，而是求衣食保暖、家庭和睦、為官致富等等。風水大師及其弟子們?yōu)榘傩瞻财剑矠榫S持自身生計，自然是要為百姓的個人需求服務的。

戰(zhàn)亂、饑荒、疾患、鄰里家庭糾紛……這一切不如意更加激發(fā)人們對美好生活的向往，沒文化的草民百姓找不到出路，寄托于風水改變自身境遇，甚至產(chǎn)生不切實際的期待。

為迎合市場需要滿足人們需求，風水也衍生出許多新的理論，這是一個人文歷史過程。

【風水原理】

風水的基礎原理是太極陰陽、五行八卦，這些都是唯物論為基礎，研究的是事物規(guī)律。

就像大自然本無所謂東南西北左右前后一樣，這些概念是人為定義和劃分的，目的在于便利生活，傳遞經(jīng)驗，把握規(guī)律，趨利避害。

經(jīng)過歷代前輩傳承研究，風水內容已是博大精深，就我所淺顯了解，其中包括勢能和動能的相互轉換。

【事在人為 勿怪風水】

打個不恰當?shù)谋扔鳎猴L水就像錢一樣。錢臟么？還是看人如何得來，如何使用吧。

至于有江湖術士打著風水的幌子來賣弄術語、招搖騙錢，大可以無視他們，但因此對前人總結的客觀規(guī)律一概斬殺，豈不是潑臟水連孩子一起潑掉了。

正統(tǒng)的風水知識只是客觀規(guī)律，人心圖謀才是關鍵所在，又何必歸罪于風水呢？

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