風水產生的緣起，最初不是為死人服務的，而是上古人類尋找避風避濕、防潮防寒又有便利用水之合適居所的經驗積累。

那時自然條件惡劣，沒有足以抵御寒風濕氣的庇護所和建材，人們飽受風寒濕邪的困擾，壽命和生存狀態不比今日。（即使今日，很多疾病也是風寒、風熱、風濕、濕熱等等與風和濕氣（水）有關。）所以人們觀察自然歸納，反復實驗，總結出寶貴經驗，以有益生存。

初步的風水經驗被歸納后，起初并不在民間流傳，而是掌握在首領祭祀大巫師手中，成為爭取勞動力、安撫民心的有益資源之一。（掌握文化知識者受人尊敬，直至今日邊遠山村依然如此）

隨著時代發展城市產生，風水擴大用途，由專人負責研究，主要用于統治者制定軍事戰術、城市規劃，考察地形、提煉礦產等。

風水在唐宋時期最為興盛。唐宋以后，皇室無力嚴加管制這些知識，風水大師以各種原因流落民間收徒傳人，風水才漸漸進入民俗生活。民間百姓不像統治者那樣有宏觀大局的需要，而是求衣食保暖、家庭和睦、為官致富等等。風水大師及其弟子們為百姓安平，也為維持自身生計，自然是要為百姓的個人需求服務的。

戰亂、饑荒、疾患、鄰里家庭糾紛……這一切不如意更加激發人們對美好生活的向往，沒文化的草民百姓找不到出路，寄托于風水改變自身境遇，甚至產生不切實際的期待。為迎合市場需要滿足人們需求，風水也衍生出許多新的理論，這是一個人文歷史過程。

風水的基礎知識是太極陰陽、五行八卦，這些都是唯物論為基礎，研究的是事物規律。就像大自然本無所謂東南西北左右前后一樣，是人為定義和劃分的，目的在于便利生活，傳遞經驗，把握規律，趨利避害。

經過歷代前輩研究，風水內容已是博大精深，就我所淺顯了解，其中包括勢能和動能的相互轉換。

至于有江湖術士打著風水的幌子來賣弄術語、招搖騙錢，大可以無視他們，但是因此而對前人總結的客觀規律不論出處一律斬殺，也就和主觀主義無所區別了。

風水就像錢一樣，錢臟么？還是看人如何得來，如何使用吧。

正統的風水知識只是客觀規律，人心圖謀才是關鍵所在，出什么事又何必歸罪于風水呢？

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