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? ? ? 昔余詣京獻策，幸得上命，與奮威俱進巴蜀，欲定蜀并張魯，據襄陽而與曹相對，伺機北上，平定中原，一統天下則指日可望也。然天不可測，壽不可知，中途巴丘，忽遇暴疾，恐去日無多矣。吾內所憂為身后天下之大勢，今曹操穩據中原，雖生性狐疑，素愛賢才，固身邊謀士如林，猛將如云，乃霸主之材也，恐一時難以撼動。今吳雖日練精兵，假長江之險，拒曹操于千里之北，仍不可有一日之懈怠，當循序而圖之，更不宜操之過急。
? ? ? 備，人之龍也，豈可久居人下，今放任疆場，如蛟龍得水，恐已謀事自立，而為統一之大患耳。昔聯劉備而拒曹，勢之使然，今深懷惕慮，削備攘之，厚己薄彼，亦勢也。
? ? ? 吾近日有所思，今天下何故不歸于一土，豈無沖鋒陷陣，攻城略地，一往無前之勇士乎？無運籌帷幄，決勝于千里，神機妙算之謀士乎？無削鐵如泥，摧鋒陷堅之利兵乎？非也，是無民心也。
? ? ? 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。秦至今，皆如此，然余觀萬世之盛衰，未嘗有一朝之高臺不斷乎于百姓之劣兵也！民如螻蟻，惶惶度日，適逢亂世，更似雪上加霜。正可謂：一身白骨安何處，哪管人間換秦漢。然縱千里之堤，終潰于蟻穴；無長江之浩湯，舟不可行之于一寸。民，實乃利器也，予以耕種，設以癢序，復以法度，民自隨之，此乃不戰而勝。而今，殺伐無道者多之，仁者少之；算計工心者多之，得民心者少之，大道不行于世，大恩不施與眾，餓殍遍野，而不思生產，萬民生怨，而不加體恤。故縱有經天緯地之才，而無愛民之心，民恒棄之，天下不成，亦不為怪矣！
? ? ? 念往昔，嘗與策有總角之好，拜母之情，每每以兄事之，少時與策俱入術帳下，然恒知策胸懷大志，亂世潛龍豈甘為池中之魚哉！故私多助之。會策江東自立，余乃順江而下，誓生死追隨，而后南征北戰，戰甲披寒，然未有一日而悔也，公視我為手足、知己，余唯有此才不負此等恩遇厚望邪！
? ? ? 奈何乎天妒英才，兄弟大義而未得上天垂憐邪！大業未成而身先卒，嗚呼哀哉，嗚呼哀哉！余嘗扶棺獨立，悲戚形于色，而聲亦不可發矣，江水悠悠，無有極也，吾之悲情，安能斷焉？
? ? ? 吾與策皆生于亂世，起于兵戈，戰伐殺戮實非吾之所愿，生之道也。公嘗望江而嘆曰：“擁兵者可稱霸一方，護佑一方黎民，唯王者方可居于天下，睥睨四方，使萬物榮生，四海安定！”此語夜夜回響，終不敢忘，瑜一介凡才，思之慮之，皆此而矣，為臣，瑜當憑一己微志，盡畢生所學，縱血染沙場而在所不惜；為弟，瑜定不忘兄之大志，誓死護佑主上，東吳百姓，以圖大業。
? ? ? 已過而立之歲，瑜終隨兄逝矣，嗚呼！主上乃明主，有識人之智，容人之量，能從善如流，而又有魯肅，呂蒙等忠賢之士警醒左右，吾可安然而去也，兄且慢，待弟，與兄談笑黃泉！
注：周瑜病故于巴丘
