石船
? ? 每個人的心中都應該有幾座山，特別是男人。他們走南闖北，見的世面多，更應該心胸寬廣，器宇恢弘。然而天下名山多矣，窮盡一生恐怕也走不了幾座。捜盡奇峰打草稿，終究是一廂情愿。再說有的人即便走了許多名山大川，也不見得眉宇寬闊了多少。所以應該擇其精要，一葉便可知秋。我想，要進取大事業，獨辟大境界，只要心中有這樣的幾座山便可足矣！
? ? 首先在我們的心中應該有一座圣山，象喜馬拉雅山那樣莊嚴肅穆，那樣神圣。人不能沒有信仰，我們的心靈殿堂不能沒有形而上的東西，否則與飛塵鳥獸何異？而這座圣山自然要有他的高度，不僅能夠接引靈魂，安頓心緒，而且還能開悟智慧，指引道路。總之能夠讓我們的靈魂從此高尚起來，讓我們對萬事萬物有所敬畏。人要是沒有敬畏之心，什么可怕的事都能做出來，后果很嚴重！一般來說，靈山圣地大都地處偏遠，很少在鬧市區。那么我們就應該向那些虔誠的苦行僧學習，做好長途跋涉的準備。無論是非洲的乞力馬扎羅，還是歐洲的阿爾卑斯山，我們都要勇敢地聽從使命的召喚。路漫漫其修遠兮，吾將上下求索，雖九死而無悔。我們要相信：信仰的高度決定人生的高度。
? ? 其次在我們的人生經歷中還應該有座雄偉的高山。他雄渾博大，巍峨壯麗。既有氣沖霄漢的氣概，又有泰山壓頂的力量。時而危巖聳立，時而化險為夷。時而雙峰對峙，時而一峰獨秀。我想，在逶迤千里，氣勢磅礴，千江奔涌，萬山朝拜雄偉的山峰面前，任何稍有血性的人都會蕩胸生層云，肋間生出一股大丈夫志向。一夫當關有何難？世上無難事，只要肯登攀！王侯將相寧有種乎？此乃古今成大事業者必備的干云豪氣。無此魂魄者，還是奉勸回家當一輩子田舍郎吧！然而做為生活在山下的我們，大多是看不到地平線的，而且還會迷失方向。即便是生活在高地上的人們，看到的也不過是丘陵溝壑，小河彎彎。但是你若登上了最高處，那可真是“會當凌絕頂， 一覽眾山小”。心中頓時會涌起江山多勝跡，我輩復登臨的慷慨豪邁之氣！男人的心不能太小，男人心中的山也不能太低！否則就沒有格局。你看人家曹孟德登高一望，就是滄海橫流，山島奪目，而且還能在秋風蕭瑟，洪波涌起的變幻中看到了“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這是何等的襟懷？魏武揮鞭，大丈夫當如是也！
? ? 除了這兩座山，我覺得還應該有座秀麗溫婉的山。山不在高，有仙則名。仙者，靈性也。詩詞歌賦，琴棋書畫，正好用來抒發千古之幽情。茂林修竹也好，曲水流觴也罷，都可以獨坐幽篁，彈琴長嘯。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。好山好水一定要溫存她，體恤她，讓她與我們的詩情畫意水乳交融，否則便辜負了這錦繡江山！而這樣的山、這樣的水一定要溫潤，一定要象江南女子的手那樣柔軟，好為那些報國無門、流落江湖上的仁人志士留下一個溫柔的所在。無情未必真豪杰，只有紅巾翠袖，才能慍英雄淚。英雄總有失意的時候，何不為自己找一個縱情山水，遍栽五柳的好地方？采菊也好，種樹也好，只要云深不知處，只要明月松間照，那就完全可以高臥南山，濯足萬里了。什么不知有漢，什么無論魏晉，與我何干？至于要不要東山再起，那要看皇帝老兒肯不肯夜半虛前席了。其實，梅妻鶴子，做山中宰相，豈不甚好！你看那些曾經坐擁江山，總攬天下的亡國之君，在山河破碎，風雨飄搖之際，想找個容身歇腳的地方恐怕也是難上加難。我想即便是殘山剩水、古卷青燈，也遠勝于倉皇辭廟，垂淚對宮娥吧！這千古的悲涼怎能一江春水向東流？所以就讓江山留與后人愁吧！
? ? 另外，如果因緣具備，水到渠成，最好再應該有一座道山，佛庭道觀皆可。既然入世不能平天下，那就出世尋找清靜無為吧！所謂內圣外王，也終是塵埃之物！再說塵世上混得那么久，就應該早點回家，給疲倦的身心找個安放所在。好聽的叫看破紅塵，說不好聽的叫遁入空門。遁者，逃也。其實，藏身深山古剎，息影碧水林泉，聽那暮鼓晨鐘，過著看山不是山，看水不是水的好日子也是相當不錯的選擇。至于是風動、旗動、還是心動，有誰知曉？人生早晚都要斷、舍、離，這只是個時間問題。佛入地獄，我出紅塵，這才公平！雖然世上修行法門有萬萬千千，但若掌握進、退二字之精要，便思過半矣。
? ? 最后我想說世上的山很多，然而能裝進心中的并不多，也就這么幾座。至于仙山瓊閣，海市蜃樓大概都在藏在道家的石渠寶笈中，終屬虛無縹緲之事，尋覓不得。常言道山不在高，有仙則名。可是，古往今來又有誰能夠見得到神仙的真面目呢？
