晨讀《救忘錄》，看到關于“對話”的觀點，讓我聯想到自己的摸索，又引發我新的思考。
書中觀點：
對話，意味著擺脫“被動”，不是一味地傾聽與接受。對話，表示“我”也有發言權，也是主動的，是可以質問的、挑戰的、進攻的。
對話，也不是盲目的、膚淺的。無話以對，或者“對”了，只是平面滑行，缺少有效信息，或信息重復，是將一個意思翻成另一個意思；若是這樣，不對更好。
對話，也不是強加，不是主觀隨意的過度的詮釋。對話應是家常絮語，隨興往來。
陳寶國在接受采訪時，說了很好的話：我堅持不刻意去營造機會，但一定要經歷。而做演員一定要少年得志，大器晚成。
經歷：這是個關鍵詞。“得志”好，“晚成”更值得期待。
聯系個人語文教學的探索，對一些思考加深了認識。在教學中，我個人特別不喜歡一講到底滿堂灌的做法。尤其是那些一節課，老師兩手支撐著講桌，一直居高臨下站在講臺上，不曾走到學生中間近距離與學生進行眼神、肢體交流，而是博學多才講得滔滔不絕的做法，展示的是教師的素質，凍結的是學生的大腦，個人以為這個場域中的教與學是剝離的。
有人說以前就是一本書、一支筆、一張嘴教書，為什么現在就不行。這里面忽略了學習主體的背景差異。當年那些極度渴望學習的人，有沒有書本，有沒有人講，講多講少，都會是“我想學”“我要學”，而今，課程體系龐雜，科目繁多，學習壓力大，學生“厭學”“棄學”得到機會就想“逃跑”，人在課堂心在江湖，學習效果大打折扣。
如何改變這種被動聽說、被動接受、被動學習的局面？我一直主張“對話式教學”。其核心就是探索“如何讓學生參與學習過程”。
學生人在課堂不代表他就在參與學習，只有對學習內容認識、了解、思考、研究、加工，有深度認知甚至有審辨，才算參與了學習。認識，了解，思考這些都是學生個體學習的重要性和必然。
要變被動為主動，就要讓學生動起來。學生的動不是亂動、隨意動，而是有章法的參與。有個體參與的學習以外，還要有計劃地指導學生有效參與有效學習。那么學生的“說”，說什么，說的內容從哪兒來？有效課堂的對話，不能簡單讓學生說話，要用高水平高層次高質量的說來引導學生學習走向深入，這才是是真正的對話式教學。
“怎么教都可以。要緊的是教什么。把你自己是怎么讀的告訴學生，‘教’就不是一件多么困難的事了。
可是我們卻常常把別人讀出的東西復述給學生，而不是把自己怎么讀出的與學生交流。‘對話’之所以未能真正使課堂活躍起來，根原就在這里。”
學生接受的是被無數人（教參教材分析編寫者、教師）咀嚼過的，吃得快卻沒有營養。唯有讓學生的思想動起來，有自己的發現與理解，才可以促進學生掌握更多更好的學習方法，提升學習能力。
在我日常的教育工作中，我經常讓孩子們在課堂學習如何對話，如何參與學習。
最重要的是要教學生說的方法。
有三個層次：1.說得清楚。這就需要教會學生大量占有信息資源，搞清楚來龍去脈，抓住注意信息源與同學交流。這個交流的過程會促使學生更加喜歡參與-主體意識的萌發，交流互動的喜悅，都是難得的經歷。“大量占有”還有一個好處是防止別人一說你就沒得說，讓學生人人有機會，人人能參與才是最好的學習。
2.說得有理。網絡便捷，學生會搜集到一大堆資料。如何讓這些散亂的材料為我所用，有效調度？教會學生整理自己的發言提綱，觀點是什么？什么材料可以證明？哪些材料最有效？先后順序如何安排？這里有整理信息的能力，也有整合材料的能力，更有“我思故我在”的價值感培養。
3.說得透徹。真理越辯越明，這是一個質疑辯證的過程。材料的真偽、深淺、偏全，如何辨別，都是需要教給學生的方法。一個有思想的人的典型表現是不盲從，不獨霸，正所謂“兼聽則明，偏聽則暗”。學生思維的深刻性就是這樣一點一點培養起來的。
有人說就要有人聽，怎么聽、怎么表達聽的效果，也需要方法的指導。
第1層次學會認真地聽。傾聽是一種美德，傾聽是最好的學習方式，聽是吸納、吸收，聽也是學習態度。初始只要學生學會聽取他人發言就可以。
第2層次理性地聽。在聽的過程當中，梳理提煉發言者的觀點。聽對方講得是不是有條有理、有理有據，是不是有邏輯性，是不是深刻嚴密。
第3層次辨析地聽。對對方說理不透徹、論據不充分、邏輯不合理的地方，進行審慎思維，辨析討論。科學的討論有利于對真理的追尋，淺層次的吵架，不是學習，是情緒的宣泄。指導學生學會辨析他人的觀點，提出建設性的意見，有助于提升學生的認知能力，有助于培養學生的創造性思維。
對話式教學，意義深遠。教師比必得而為之，為之成之。
沒有經歷，不成經驗。這是我聽過最簡潔，卻最有指導性的一句話。
好的經歷來自教師的“策劃”，好的經歷彼此成就“好的體驗”。
孫紹振的一個提法很好：教和學是一種雙向合作，因材施教和“因師受教”，是合作的兩個方面。學生只有從自發自主，上升到自覺自主，才能達到“因師受教”的境界。
然而，需注意的是，對話的課堂教學不是一節課師問生答，你一言我一語的唇舌之戰，而是啟發與給予方法后的獨自實踐-靜學。
陳日亮老師仿照論語自問：“教而時學之，不亦悅乎？有生自讀書問，不亦樂乎？己不知，而不裝，不亦良師乎？”
這就是說，不要追求或流行那種師生、生生對話的“現場感”，教師太多與過多的提示，鼓動，激勵，穿插，營造氣氛，彰顯生動的種種非必要的言說，實在是十分多余。
教師，就是點燈的人，燈亮了，自主閃耀。只在燈芯不亮、缺乏燃燒物時填補資源即可。
師退是智慧的退，生進是有法的進。
