有個很古老的故事，講道：一個主人要到國外去，于是把他的家業交給仆人，并按他們的才干分配給五千、兩千、一千銀子。領五千的做生意，賺了五千。領兩千的照著樣子，賺了兩千。領一千的，在地上挖了個洞，把銀子埋起來了。

等到主人回來的時候，領五千的告訴主人，他多賺了五千，主人派他做管理者，并享受和主人一樣的快樂。領兩千的告訴主人，他多賺了兩千，主人也派他做管理者，并享受和主人一樣的快樂。那領一千的解釋說，知道主人是個嚴厲的人，害怕把所領的銀子賠掉了，將來難于交賬，因此不敢動用。主人聽后，罵他是又惡又懶的人，并奪走了這一千的銀子，給了那有一萬銀子的人，還拋棄了他。

這個故事經常被當做經營和管理的故事來解讀。

1、主人外出，將家業托付給仆人。對于仆人來講，是主人的信任和恩賜。

2、主人根據仆人的能力的不同，給與仆人對應其能力的托付。既是論才行事，也是合理配置。

3、領五千的賺得五千，領兩千的賺得兩千，領一千的無所得，這結果體現了主人的智慧及其正確的分配。

4、主人給與能力最弱的也分配了銀兩，說明了主人的仁慈。雖然對其不看好，但是人人都給機會。

5、領五千的人做生意賺了五千，說明其經營能力不錯。

6、領兩千的照著領五千的人也賺了兩千，雖然沒有超越，但是通過學習，也達到了不錯的水平。

7、領一千的沒有冒險精神，也不愿意向別人學習，擅自揣摩主人的喜惡（wu），直接放棄努力，將銀子埋藏起來，也就背離了主人的信任，將恩賜埋沒了。

8、主人對于賺五千和賺兩千的，予以同樣的獎勵。物質上有區別，精神上是相同的。

9、主人將那埋沒的一千給了賺五千（即有一萬）的人，因為賺五千的人是最聰明、最勇敢、最負責、最有擔當和善待信任的人，只有交給他，才最放心、最相稱，才能最可能賺得另外的一千，同時賺五千的人也可能是最能匹配更多信任和恩賜的人。

10、主人罵那領一千的人是又惡又懶的人，其懶不用講，其惡在于惡意揣測主人的心意，沒有信心和信任，浪費了賺錢的機會，還堅持自己的歪理，用小錯來避免大錯。最后落得被拋棄的下場。

這像是一個活脫脫的企業管理的案例，一個生動的職場寓言。其實是大約公元41年，即一千九百多年前成書的《圣經·新約·馬太福音》第25章第14-30節的內容。

在基督宗教（含天主教、東正教，以及新教即國內叫的基督教）的信條中，并不認為人人都可以得到恩賜，人人都可以得到原諒，人人都可以得救。一切在于你的信心和作為，以及神的揀選。

附：《馬太福音》

25:14 天國又好比一個人要往外國去、就叫了仆人來、把他的家業交給他們．

25:15 按著各人的才干、給他們銀子．一個給了五千、一個給了二千、一個給了一千．就往外國去了。

25:16 那領五千的、隨即拿去做買賣、另外賺了五千。

25:17 那領二千的、也照樣另賺了二千。

25:18 但那領一千的、去掘開地、把主人的銀子埋藏了。

25:19 過了許久、那些仆人的主人來了、和他們算帳。

25:20 那領五千銀子的、又帶著那另外的五千來、說、主阿、你交給我五千銀子、請看、我又賺了五千。

25:21 主人說、好、你這又良善又忠心的仆人．你在不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂。

25:22 那領二千的也來說、主阿、你交給我二千銀子、請看、我又賺了二千。

25:23 主人說、好、你這又良善又忠心的仆人．你在不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂。

25:24 那領一千的、也來說、主阿、我知道你是忍心的人、沒有種的地方要收割、沒有散的地方要聚斂．

25:25 我就害怕、去把你的一千銀子埋藏在地里．請看、你的原銀子在這里。

25:26 主人回答說、你這又惡又懶的仆人、你既知道我沒有種的地方要收割、沒有散的地方要聚斂．

25:27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人、到我來的時候、可以連本帶利收回。

25:28 奪過他這一千來、給那有一萬的。

25:29 因為凡有的、還要加給他、叫他有余．沒有的、連他所有的、也要奪過來。

25:30 把這無用的仆人、丟在外面黑暗里．在那里必要哀哭切齒了。