簡書 王俊杰猛
劉備預言張飛之死
《三國志、蜀書六、關張馬黃趙傳第六》：先主常戒之曰：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”飛猶不悛。先主伐吳，飛當率兵萬人，自閬中會江州。臨發，其帳下將張達、范強殺飛，持其首，順流而奔孫權。飛營都督表報先主，先主聞飛都督之有表也，曰：“噫！飛死矣。”
張飛與關公“善待卒伍而驕於士大夫”的行為相反，“愛敬君子而不恤小人”，為此，劉備多次的警告過他，這并不是保身之道，可他就是不聽，酒照喝，肉照吃，兵照打，我行我素，依然故我。
性格決定命運，行為決定生命。
田豐預言自己之死
《三國志、魏書六、董二袁劉傳第六》：紹軍既敗，或謂豐曰：“君必見重。”豐曰：“若軍有利，吾必全，今軍敗，吾其死矣。”紹還，謂左右曰：“吾不用田豐言，果為所笑。”遂殺之。
陳壽做《三國志》，有一句話說得很對：“紹外寬雅，有局度，憂喜不形于色，而內多忌害。”
有評論：“故君貴審才，臣尚量主；君用忠良，則伯王之業隆，臣奉闇后，則覆亡之禍至：存亡榮辱，常必由茲。豐知紹將敗，敗則己必死，甘冒虎口以盡忠規，烈士之於所事，慮不存己。夫諸侯之臣，義有去就，況豐與紹非純臣乎！”
擇主決定生死。
司馬懿預言諸葛亮之死
《裴松之注三國志、蜀書五、諸葛亮傳第五》引《魏氏春秋》：魏氏春秋曰：亮使至，問其寢食及其事之煩簡，不問戎事。使對曰：“諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至數升。”宣王曰：“亮將死矣。”
諸葛亮的親力親為，眾人有目共睹，這么賣力的工作，漸漸地把身體的本錢，消耗殆盡，到頭來是一切成空。
作為決定存亡。
諸葛瑾預言諸葛恪覆其族
《三國志、吳書七、張顧諸葛步傳第七》：瑾子恪，名盛當世，權深器異之；然瑾常嫌之，謂非保家之子，每以憂戚。
《三國志、吳書十九、諸葛滕二孫濮陽傳第十九》恪父瑾聞之，亦以事終不逮，嘆曰；“恪不大興吾家，將大赤吾族也。”
諸葛恪純粹是自恃其才，自其滅亡。
有才無能。
崔談預言司馬懿將來
《三國志、魏書十二、崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二》：始琰與司馬朗善，晉宣王方壯，琰謂朗曰：“子之弟，聰哲明允，剛斷英跱，殆非子之所及也。”朗以為不然，而琰每秉此論。
多年以后，司馬懿成功登頂，可這一幕，崔琰沒有看到，人生之中，不如意事，十之有八九，常使眾人淚滿襟。
小時佳，大時更佳。
劉元起預言劉備前途
《三國志、蜀書二、先主傳第二》：德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常爾邪！”起曰：“吾宗中有此兒，非常人也。”
對于劉備的前途，劉元起十分看好，讓其與自己的兒子平起平坐，連給的零花錢也是一樣多，其妻稍微嘮叨上幾句，劉元起便回道：“一個傻老娘們，懂得什么，這是風險投資，等他一上市，咱就大發了。”
眼光決定未來。
郭嘉預言孫策之死
《三國志、魏書十四、程郭董劉蔣劉傳第十四》：孫策轉斗千里，盡有江東，聞太祖與袁紹相持於官渡，將渡江北襲許。眾聞皆懼，嘉料之曰：“策新并江東，所誅皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策輕而無備，雖有百萬之眾，無異於獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死於匹夫之手。”
曹操手下的第一謀士，非郭嘉莫屬。他的這次預言，從孫策的性格分析出發，深中要害，遠在南方的孫策若聽了此話，不知會作何感想？
做為一個卓而不群的領袖，孫策坐擁江東百萬之眾，氣勢可謂不盛，但因其輕率而不防備，雖是獨霸江南廣眾之地，卻猶如獨自一人行走于茫茫大路上。
性格決定命運。
劉琬預言孫權大貴
《三國志、吳書二、吳主傳第二》：漢以策遠脩職貢，遣使者劉琬加錫命。琬語人曰：“吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達，然皆祿祚不終，惟中弟孝廉，形貌奇偉，骨體不恆，有大貴之表，年又最壽，爾試識之。”
孫氏兄弟都為人杰，其中佼佼者，當屬孫策與孫權。孫策剛愎自用，輕率無防，而壽不長；孫權卻是大貴大壽，以養天年。
漢使劉琬使吳，縱觀孫家兄弟，得出這一預言，為孫家諸兄弟的以后發展，定下了基調，也是為東吳的未來，給出了一個趨勢。
相貌決定人生。
許邵預言曹操未來
《裴松之注三國志、魏書一、武帝紀第一》引孫盛《異同雜語》：嘗問許子將：“我何如人？”子將不答。固問之，子將曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”太祖大笑。
許子將愛做“當世人物評”，好品評天下人物，曹操的到來，讓其的品評的精確性，不容置疑，更是讓人不得不由衷的佩服。
而這品評也注定了阿瞞的這一生，必將不會在平凡中度過，大丈夫應當如此，生當作人杰，死亦為鬼雄。
品評決定人生。
諸葛亮預言天下三分之勢
《三國志、蜀書五、諸葛亮傳第五》：亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”
諸葛亮未出茅廬，對天下大勢，就已了然以胸，對時局分析得如此透徹，三分天下的格局，就因這隆中對而幾成定局。
能從紛亂的局世之中，理清頭緒，而能從此突圍，找到亂世爭雄之法，諸葛亮不愧為偉大的政/治家。
