經(jīng)典需要傳承，文化需要弘揚(yáng)，書法和詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是歷史和傳統(tǒng)文化的重要載體。文化自信需要從點(diǎn)滴做起，將古詩詞通過書法的形式予以表現(xiàn)，希望給詩詞、書法愛好者，尤其是給青少年愛好者，提供一些借鑒，進(jìn)一步加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。
特邀請來自北京、天津、河北、河南、湖南、四川、山西、甘肅、廣東、陜西、內(nèi)蒙、山東等全國各地的書法愛好者和詩詞愛好者，共同開展【書寫經(jīng)典】網(wǎng)絡(luò)展覽活動(dòng)。
【書寫經(jīng)典】網(wǎng)絡(luò)展第368期，書寫蘇軾（宋）《琴詩》。
原文：
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
釋文：
如果琴上有聲音，放在箱中為何不響？那如果聲音是從手指上發(fā)出，為什么人們不在手指上聽呢？
作者介紹：
蘇軾，生于公元1037年1月8日，卒于公元1101年8月24日，字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。
文，縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
詞，開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。
散文，著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。”
作品有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖》、《枯木怪石圖》等。
本期參加書寫者：
郝乙（河北石家莊、1974年）、
常方（山西陽泉、1976年）、
陳長水（河南鄭州、1945年）、
崔明山（陜西榆林、1976年）、
洞庭老龍（湖南岳陽、1955）、
樊朝陽（河南鄭州、1963年）、
胡鐵漢（湖南岳陽、1956年）、
黃正生（湖南岳陽、1955年）、
李大中（山東煙臺(tái)、1961年）、
劉國華（湖南岳陽、1945年）、
劉陽明（湖南岳陽、1953年）、
劉岳生（湖南岳陽、1948年）、
隴上墨言（甘肅白銀、1960年）、
夢回唐朝（河北承德、1976年）、
時(shí)獻(xiàn)忠（河南鄭州、1964年）、
湯樂（湖南岳陽、1970年）、
萬海濱（湖南岳陽、1946年）、
姚淑芳（湖南邵陽、1965年）、
姚昱平（湖南株洲、1967年）、
昝財(cái)川（天津、1970年）、
鄒忠誠（四川什邡、1968年）、
原福（山西晉中、1968年）、
甄小紅（河北石家莊、1973年）。
微日記：
讀詩明理，蘇軾的這首《琴詩》，以一個(gè)獨(dú)特的視角，通過琴聲來反應(yīng)人與物的關(guān)系，琴離開手指不會(huì)響，手指沒有琴也不會(huì)發(fā)聲，道理很淺顯，但是這種世間萬物相連相依的原理，卻是現(xiàn)實(shí)生活中離不開的道理。這首詩的表現(xiàn)方式是宋代哲理詩的鮮明特點(diǎn)。
