高一寒假輔導(dǎo)2
一、加標(biāo)點(diǎn)
通計(jì)一舟為人五為窗八為箬篷為楫為爐為壺為手卷為念珠各一對聯(lián)題名并篆文為字共三十有四而計(jì)其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之嘻技亦靈怪矣哉
??? 二、讀文言文做后面的習(xí)題
張衡傳
范曄
張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正（璇璣——古時(shí)一種天文儀器,渾天儀），作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
????? 永和初，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
1．指出下列各句中的通假字：
（1）陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽????????（??????）同（??????）
（2）合蓋隆起，形似酒尊????????????（?????）同（??????）
（3）字而幼孩，遂而雞豚?????（??????）同（??????）
（4）手裁舉，則又超忽而躍???????（?????）同（?????）
（5）翼日進(jìn)宰，宰以其小，怒呵成?????????（?????）同（?????）
2.找出加點(diǎn)詞古今意思相同的一項(xiàng)（?? ）
A.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。??? B.尋其方面，乃知震之所在C.又多豪右，共為不軌。??? D.衡下車，治威嚴(yán)，整法度，
3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞：①a．游于三輔（???????）?b．雖才高于世（???????）?c．尤致思于天文陰陽歷算（????????）②a．因入京師，觀太學(xué)（????????）?b．作《二京賦》，因以諷諫（?????????）??c．伺者因此覺知（????????）③a．公車特征拜郎中（????????）?b．京師學(xué)者咸怪其無征（??????????）④a．精思傅會，十年乃成（????????）?b．以精銅鑄成（??????????）
4．翻譯句子
①永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。
②大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
③飾以篆文山龜鳥獸之形。
④自書典所記，未之有也
5．句中詞語有與“大將軍鄧騭奇其才”中“奇”用法相同情形的一項(xiàng)是：（?????）
A．吾妾之美我者，畏我也???? B．成以其小，劣之
C．既泣之三日，乃誓療之??????????????D．非有能早而蕃之也
6．找出下列句式的特點(diǎn)不同類的一項(xiàng)：（? ）
（A）飾以篆文、山龜、鳥獸之形??????????????（B）自書典所記，未之有也
（C）后數(shù)日驛至，果地震隴西????????????????（D）驗(yàn)之以事，合契若神
7．下列說法正確的一項(xiàng)是：（??????）
A．“遂通五經(jīng)，貫六藝”中“五經(jīng)”是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
B．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。二都與兩京都指長安和洛陽。
C．“拜、遷、轉(zhuǎn)、徙”都是指調(diào)動官職。
D．《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》被稱為“四史”。
? ?三、讀語體文做后面的習(xí)題
我們也曾仰望星空——懷念張衡
高遠(yuǎn)
在兩漢文學(xué)史上，張衡有一席之地。對于張衡來講，文學(xué)本來只是副業(yè)，但最初讓他成名的，偏偏卻是文學(xué)。人們稱贊年輕的張衡有才，是說他有文才，年輕時(shí)張衡擬班固《兩都賦》而作《二京賦》，在當(dāng)時(shí)的文壇上產(chǎn)生了不小的影響。張衡科學(xué)方面的著述，不少已經(jīng)失傳，唯獨(dú)文學(xué)作品，大多流傳了下來，這一方面說明我們民族科學(xué)意識淡漠，另一方面也讓張衡在歷史上保留了應(yīng)有的關(guān)注度，至少人們在研讀張衡文學(xué)作品的同時(shí)，也會注意到他科學(xué)家的身份，有興趣的人也許還會去研究他的科學(xué)成就，這是不幸中的萬幸。
與傳統(tǒng)的讀書人不同，張衡不好做官，雖然他官做的不錯。張衡任職時(shí)間最久的官職是太史令，太史令這個官職在東漢時(shí)期掌管天文、歷法、祭祀、醫(yī)藥等工作，是一個技術(shù)官職。張衡在此職位上一呆多年，不操心升遷的事情，自己不著急，別人反倒著急了，有人曾對他說，你有做官的本事，又能寫漂亮文章，為什么不在仕途上積極進(jìn)取呢？勸他立功升官，張衡作文應(yīng)答，說：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耽祿之不多，而耽智之不博。是故藝可學(xué)，而行可力也。”表明了自己志趣之所在。正是在太史令這個職位上，張衡得以發(fā)揮自己的天性，利用國家資源，完成了很多重大的科研工作，他一生最主要的科學(xué)成就，都是在此期間取得的。張衡自得其樂，在科學(xué)的小道上前行。
在了解張衡的科學(xué)成就，翻閱近人的文章之時(shí)，常常看到這樣的話語：張衡提出的某某理論，比西方科學(xué)家早了一千多年，張衡的某某發(fā)明創(chuàng)造，又比西方科學(xué)家又早了一千多年。說實(shí)話，這樣的話并沒有激起多少自豪之情，反倒有一些心酸。是啊，我們曾經(jīng)有過張衡這樣偉大的科學(xué)家，對世界文明有過原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，但后來我們?yōu)槭裁礇]有發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)呢？為什么我們現(xiàn)在的科學(xué)事業(yè)，只能跟在西方先進(jìn)國家的后面亦步亦趨地學(xué)習(xí)模仿呢？我們曾經(jīng)仰望過天空，探索過世界的本質(zhì)問題，但現(xiàn)在卻只是緊盯著別人的腳后跟，在如此寒酸的情況下卻說自己祖上曾經(jīng)闊過，又有什么意思呢？
更為悲哀的是，張衡的科學(xué)著作已經(jīng)大量失傳，比如《算罔論》，即便如《渾天儀圖注》、《靈憲》等，也只是殘文，他發(fā)明的一些儀器比如地動儀，甚至在東漢末年就已失傳。讓我們把時(shí)間拉長，來看看中國古代科學(xué)史吧，能在正史上能留下姓名的古代科學(xué)家有多少？在上下五千年的歷史長河中，比例是多少？曾經(jīng)有多少的發(fā)明，能傳承，多少的著作，有完本？再看看讓我們一直引以為傲、津津樂道的“四大發(fā)明”，西方拾起了我們的牙慧，卻反過來超越我們、對付我們。
為什么會有這樣的錯位？原因其實(shí)并不復(fù)雜。在經(jīng)世致用的哲學(xué)思想指導(dǎo)下，古代科學(xué)是非常實(shí)用主義的，其目的是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中所急需解決的一些問題，而不是出于對客觀世界的熱愛與探索。“務(wù)實(shí)”是把雙刃劍，成也蕭何敗也蕭何。正是務(wù)實(shí)的態(tài)度，敬鬼神而遠(yuǎn)之，才有可能對天地的起源、宇宙的來歷，跳出上帝說的模子，少走了許多彎路，對比西方教會對科學(xué)的瘋狂鎮(zhèn)壓，就可以知道古代對科學(xué)的寬容程度。這是張衡橫空出世的原因。
但務(wù)實(shí)也同樣導(dǎo)致了另外一個問題，即官本位思想下對科學(xué)的漠視，國民上下一致的價(jià)值認(rèn)同：科學(xué)是雕蟲小技、旁門左道。這是張衡鉆研科學(xué)，而被人認(rèn)為“好玄”的原因，意思是說這人盡干“不著調(diào)”、“不靠譜”的事情，何等悲哀。中國古代科學(xué)只有“家學(xué)”，而沒有一套完備的公共科學(xué)體系，科學(xué)家科學(xué)成就的取得，在很大程度上取決于個人的天賦與機(jī)遇，這對科學(xué)的傳播與繼承是極為不利的。這是張衡后繼無人的原因。
從今天我們的角度來看，張衡是真正的先知，為未來準(zhǔn)備的人物。張衡的存在，首先證明了我們過去有過和西方一樣偉大的科學(xué)家，也曾站在科學(xué)的“門檻”上；其次，也提醒我們現(xiàn)在要繼承這種被湮沒的傳統(tǒng)，特別在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的今天。
1.怎樣理解“不幸中的萬幸”？（3分）
2.你是否同意作者這樣的評價(jià)？卻說出理由。
“與傳統(tǒng)的讀書人不同，張衡不好做官，雖然他官做的不錯。”
3.說一說畫線句“說實(shí)話，這樣的話并沒有激起多少自豪之情，反倒有一些心酸。”在文中的作用
4.“成也蕭何敗也蕭何”在本文中的含義是什么？
5.下列說法符合本文內(nèi)容的一項(xiàng)是（?? ）
A.年輕時(shí)張衡憑借他的《兩都賦》，在當(dāng)時(shí)的文壇上產(chǎn)生了不小的影響。
B.只能跟在西方先進(jìn)國家的后面亦步亦趨，卻說自己祖上曾經(jīng)闊過，是沒意思的。
C. 我們一直引以為傲、津津樂道的“四大發(fā)明”，原來是拾起了西方的牙慧。
D. 中國古代科學(xué)科學(xué)家科學(xué)成就的取得，取決于個人的天賦與機(jī)遇，這對科學(xué)的傳播與繼承是極為不利的。
6.請概括地說一說，作者寫這篇文章的目的或意圖。
四，作文訓(xùn)練
從《張衡傳》中提煉一個中心，聯(lián)系社會現(xiàn)象，談一談你的看法。（不少于300字）
