這幾天看了一本書，名為《大河風(fēng)流》。不得不說，這本書很好看，它的精彩之處，不是故事情節(jié)跌宕起伏，而是，涉及到的知識面極廣。本來這是一部抗日戰(zhàn)爭題材的作品，我偏偏把它當(dāng)成愛情小說看了。
惠華和惠中是抗日英雄——馮德雙的兩個孫子，他們的一身正氣完全繼承了爺爺?shù)膭傉话ⅰ?/p>
惠中和爺爺一樣，也是一名軍人；惠華雖然沒有走當(dāng)兵的道路，但是，他的言行舉止也是正人君子的作風(fēng)。
馮雪命運多舛，本來和惠華是天生的一對，可是，由于她的出生不好，與惠華還是錯過了。最后，何倩代替了馮雪的位置。
惠中比起惠華來更是多磨難，自命不凡的趙小青先愛上大英雄馮惠中，后來，是一場變故改變了虛榮心很重的趙小青的選擇，她與惠中的一位戰(zhàn)友結(jié)婚了。劉芳嫁給了惠中。
趙小青與劉繼祖結(jié)婚當(dāng)天，假酒害人不淺。馮雪的同事——馬長青老師很幸運地被救活了，大家非常高興。于是，有人提議：一起去遼河邊上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
人逢喜事精神爽，惠中和惠華邊走邊朝遼河長嘯，劉芳和馮雪聽見他哥倆的回音，也一起附和……
這時候，馬長青老師給他們講了個故事：“魏晉人物晚唐詩是中國古代的真風(fēng)流。魏晉人物中的極重要人物阮籍一生恃才傲世，厭惡塵囂，常常自己駕著牛車載著酒，在荒原上古墟間到處游蕩，一路走一路飲有時還一路哭。有一天他來到河南輝縣的蘇門山，拜訪一位非常有名望的大隱士孫登。阮籍上山來到孫登面前，謙恭地蹲下，向大師請教一系列重大歷史問題和哲學(xué)問題，但孫登一言不發(fā)，連眼珠都不轉(zhuǎn)過來看阮籍。阮籍從沒有受過這等冷遇，但他不敢有怨，只覺有愧。他深知：孫登大師是深不可測的人物，自己的語言同他是無法交流。阮籍站了起來，整理一下衣襟，準(zhǔn)備離開。但他胸中有千千萬萬句沒說出的話，憋得難受，只好對著山間的浮云幽谷，徐徐地長吟；漸漸地又變成嘯音；最后又變成了長嘯……這時，奇跡發(fā)生了：視若無睹的孫登轉(zhuǎn)過臉來笑瞇瞇地看定他，點了點頭。阮籍受寵若驚，振奮精神，又長嘯一遍。此時再看孫登，臉上呈著祥和滿足態(tài)，瞇著眼睛像入定了。阮籍知道：此行沒有白來，與大師有了交流，再待下去恐怕折損已有的成效。阮籍既滿足又悵惘地下了山。到了山腰，他正想加快腳步，突然山頂上孫登大師發(fā)出了嘯聲——是比剛才阮籍的嘯聲不知要雄渾深沉嘹亮多少倍的嘯聲！阮籍知道：孫登大師不是在同自己比嘯聲，而是回答了自己提出的所有問題！頓悟的阮籍急忙回到家中，趕寫了一篇千古流傳的《大人賦》。他從孫登身上，知道了什么是‘大人’，知道了自己的差距”。
這一段，我看得糊里糊涂，好像似懂非懂，到底什么才是“大人”呢？
我的理解是這樣的，不喜勿噴，當(dāng)然更希望有不同見解的老師們能在評論區(qū)為我指點迷津。
我認(rèn)為，孫登這樣做，正是有意效仿阮籍的一貫風(fēng)格。“以其人之道還治其人之身”，阮籍切身體會到了遭人鄙視和冷落是種啥滋味。若不是十分憋屈，他哪能唉聲嘆氣那么久？
的確，痛，只有痛過的人才懂。孫登一句話沒說，他用無視和冷漠告訴阮籍真正的大人是:不自恃才高、不吝賜教，沒有秘密且肯坦露胸襟之人。（弱弱地問一句:我理解的對嗎？）
馬長青老師講完這個故事，向大家宣布了他與馮雪的地下戀情，并且承認(rèn)，已有夫妻之實。
