文/清晨 ? ?圖/bonbon
01 那些你曾熱捧的成功教育
在中國(guó)，總有些這樣的現(xiàn)象：一個(gè)孩子被哈佛錄取了，他的家長(zhǎng)會(huì)被認(rèn)為是教育的專家，如果這位家長(zhǎng)還有興趣把自己的教育經(jīng)驗(yàn)寫成書，分享給更多期盼成功的家長(zhǎng)，這本書就會(huì)成為熱門暢銷書，如當(dāng)年的《哈佛女孩——?jiǎng)⒁噫谩贰?/p>
一個(gè)人當(dāng)上了總統(tǒng)，他的家長(zhǎng)就會(huì)被寫進(jìn)早期教育的教科書，如當(dāng)年奧巴馬獲選總統(tǒng)，無數(shù)人開始追蹤他的成長(zhǎng)記錄。
一個(gè)人如果成長(zhǎng)為身家過億的企業(yè)家，他的家長(zhǎng)也會(huì)被認(rèn)為教育有方，比如早幾年瘋傳的洛克菲勒家族的教育方法。
一對(duì)農(nóng)民夫妻教育出了三個(gè)博士，這樣的事情也總是不斷地被報(bào)道和披露，媒體們也如出一轍地炒作和追捧……
全社會(huì)已經(jīng)形成了這樣的認(rèn)識(shí)，只要一個(gè)人成功了，其家長(zhǎng)的教育對(duì)他的教育就必然是成功的，也是值得學(xué)習(xí)和效仿的。很自然的，我們都認(rèn)為，撫養(yǎng)和教育孩子的目的，就是“讓他成為一個(gè)成功的人”。
然而，究竟什么是成功？考進(jìn)了好學(xué)校，找了好工作，就是成功嗎？應(yīng)該沒有這么簡(jiǎn)單。
02 成功并不是欲望的代言詞
到底是誰(shuí)定義了這樣的教育目的，不得而知。也許來自于中國(guó)傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”，也許來自于《論語(yǔ).子張》的“學(xué)而優(yōu)則仕”，也許來自于《孝經(jīng)·開宗明義章》的“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”
但今天這樣結(jié)果，應(yīng)該是對(duì)這些觀點(diǎn)原意的偏執(zhí)誤解。這些話的意思，更多立意于，鼓勵(lì)一個(gè)人為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，得到人民的贊揚(yáng)，給父母與祖宗添光彩，為后代留下好的榜樣；或者鼓勵(lì)一個(gè)人學(xué)習(xí)好，有余力就可以去做官，推行仁道，利益社會(huì)；或者強(qiáng)調(diào)人在世上，要遵循仁義道德，有所建樹，顯揚(yáng)名聲于后世，榮耀自己的父母，是孝道的終極目標(biāo)。
這些話，并沒有意圖去鼓勵(lì)一個(gè)人過分地追求功名利祿或者達(dá)成個(gè)人的欲望，而是站在如何成為一個(gè)完善的人，如何利益社會(huì)的角度，即修身齊家治國(guó)，來論述做人的目標(biāo)的。
03 成功只是帶來幸福的感覺
教育一個(gè)成功的人，真的毫無邏輯可言，因?yàn)椤俺晒Α闭娴暮茈y界定。究竟是博士的學(xué)位，還是CEO的頭銜，或者是廳局級(jí)的干部待遇？而且，這些東西，讓人聽起來覺得成功和幸福似乎是一回事。
然而，成功與幸福只是隔壁鄰居，真的不是一回事。盡管，成功與幸福之間有一些交集，因?yàn)槌晒Υ_實(shí)可以給人帶來一種幸福的感覺，而另一方面，過得幸福也就是一種成功。
但在更多的時(shí)候，它倆真沒什么關(guān)系。這個(gè)世界多的是叱咤風(fēng)云卻終生悲催的人，也多的是碌碌無為卻始終微笑的人。真的沒法子將兩者混為一談。
難以界定的成功，只是因?yàn)楸容^稀缺，不是每個(gè)人都有，要靠一大堆人你死我活的廝殺和競(jìng)爭(zhēng)才能獲得，由此引發(fā)那些得不到的人的羨慕嫉妒恨。所以，教育出成功的孩子，就成了大部分家長(zhǎng)的夢(mèng)想。
可是，幸福讓人滿足。一個(gè)滿足的人，他不需要告訴社會(huì)，也需要不炫耀。所以，我們無法閱讀到類似《一個(gè)教育出了普通廚師的家長(zhǎng)談教育》這樣題目的文章。
04 獲得幸福需要一種能力
其實(shí)，幸福才是人生的大事。我們千萬不能用慣常的理解來看這個(gè)問題。很多人并不知道，獲得幸福不是一件靠運(yùn)氣的事情，而是靠一種能力，這種能力存在于人們的思維方式和行為方式上。
同樣一件事情，通過快樂的眼鏡看到的是快樂的世界，通過悲傷的眼鏡看到的是悲傷的世界，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都用自己預(yù)設(shè)的眼鏡（程序）在看這個(gè)世界，這個(gè)程序就是我們內(nèi)心的價(jià)值觀。
價(jià)值觀，是我們內(nèi)心深處判斷事情的準(zhǔn)則。對(duì)于那些我們認(rèn)為有價(jià)值的東西，我們會(huì)讓其進(jìn)入我們的個(gè)人世界，而那些我們認(rèn)為沒有價(jià)值的東西，就會(huì)被我們的眼鏡過濾掉，被屏蔽在我們的個(gè)人世界之外。
這個(gè)世界，并沒有故意讓我們幸福或者不幸。幸福或不幸的感覺，完全取決于我們自己的價(jià)值觀的設(shè)置。有的人脾氣不好，經(jīng)常暴跳如雷，有的人自卑膽小，經(jīng)常恐懼擔(dān)心，同樣的一件事情，人們的反應(yīng)是不一致的。
這種判斷，這種反應(yīng)，到都來源于自己，或者來源于父母、家庭的早期引導(dǎo)和教育。父母的教育，最終是要引導(dǎo)孩子有能力控制自己對(duì)生活事件與現(xiàn)象的判斷與反應(yīng)，從而能掌控自己的生活，讓自己活得幸福。
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