這部電影很經(jīng)典，不光體現(xiàn)了上層人與下層人的氣質(zhì)和價(jià)值觀的區(qū)別，更體現(xiàn)出20世紀(jì)上葉的種族歧視，這種事情沒(méi)有在現(xiàn)代中國(guó)發(fā)生，所以我們很難想到被種族歧視的感受是什么，但可以從中看出一個(gè)優(yōu)秀的人在受到不公正對(duì)待，在受到侮辱的時(shí)候的優(yōu)雅，這是我要去實(shí)踐的內(nèi)容。
本次總結(jié)以“巨嬰”為話題，談?wù)撠?zé)任心，理性，自控力等等素質(zhì)，具體大綱如下：
一、關(guān)于責(zé)任：一個(gè)真正負(fù)責(zé)任的人到底是什么樣子？
二、關(guān)于自尊：受到侮辱時(shí)上等人和下等人的不同反應(yīng)？
三、關(guān)于理性：極度理性的人所體現(xiàn)出的特質(zhì)有哪些？
四、關(guān)于自控力：這是上等人和下等人最重要的區(qū)別之一。
五、關(guān)于自卑感：Henry·Lowe到底是自信還是自卑？
六、關(guān)于心胸：定義目標(biāo)大小的關(guān)鍵要素。
最終的終極話題是——什么叫長(zhǎng)大？
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下面進(jìn)入正文：
一、關(guān)于責(zé)任：一個(gè)真正負(fù)責(zé)任的人到底是什么樣子？
責(zé)任的定義是：能夠考慮后果，能屈能伸，以最高目標(biāo)優(yōu)先，不感情用事。
例子一：當(dāng)詹姆士的爸爸在一條人煙稀少的小路中開(kāi)車時(shí)，突然出現(xiàn)了一只豬，結(jié)果來(lái)不及剎車，馬上就被撞死了，被撞死之后附近的農(nóng)民馬上過(guò)來(lái)，告訴詹姆士的爸爸撞死了豬，要賠25元，那時(shí)的25元是很貴的，是詹姆士爸爸一個(gè)月的薪水左右，詹姆士爸爸顯得很為難，因?yàn)樗砩现粠自X，對(duì)面的一個(gè)農(nóng)民拿出了槍，想要?dú)⑺勒材匪拱职?，?dāng)時(shí)殺死黑人沒(méi)有太多管制，所以幾乎是一條不成文的法令，詹姆士爸爸只好說(shuō)：“不過(guò)，我要一張支票。”，他將支票簽字后給了農(nóng)民，農(nóng)民結(jié)果支票后裝作不小心把支票丟在地上，并讓詹姆士爸爸撿起來(lái)，撿起來(lái)后又讓詹姆士爸爸幫忙抬豬，之后才讓走。
分析：
A、幾乎所有人都知道這是預(yù)先策劃好的，目的是想要勒索詹姆士一家，但詹姆士爸爸還是屈服而不是說(shuō)出真相。
B、當(dāng)農(nóng)民提出要25元的時(shí)候，這很明顯是一筆敲詐，一頭豬不可能賣這么貴，但詹姆士爸爸沒(méi)有反抗。
以上兩點(diǎn)讓詹姆士二世突然開(kāi)始看不起爸爸，覺(jué)得爸爸很懦弱，但其實(shí)這才是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，有兩點(diǎn)原因：
A、車上載的是一家人，如果自己被殺，剩下的一家人也都沒(méi)命了。
B、自己有更高的追求和目標(biāo)，這些底層農(nóng)民只是破罐子破摔，不用太較真。
例子二：當(dāng)托森教練因?yàn)閼岩膳e行農(nóng)民的秘密集會(huì)，很可能是個(gè)共和黨人，警方?jīng)Q定將他拘捕，當(dāng)詹姆士爸爸要見(jiàn)他的時(shí)候，警長(zhǎng)說(shuō)他很忙，意思是想要把他打發(fā)走，但是詹姆士爸爸非常堅(jiān)定，他跟警長(zhǎng)說(shuō)明利害關(guān)系：“前幾周，一群暴力警員闖進(jìn)一次農(nóng)民的合法集會(huì)，開(kāi)始肆意毆打警員，有人說(shuō)當(dāng)時(shí)看到了你?！弊詈缶L(zhǎng)將托森教練釋放。
分析：
這次為什么詹姆士爸爸就能夠很堅(jiān)定的和警長(zhǎng)談條件，有以下幾個(gè)原因：
A、托森教授在幫助黑人脫離不平等，并效果良好，所以將他關(guān)起來(lái)將使黑人接近被排擠一步。
B、警長(zhǎng)不敢輕易下手，因?yàn)閮蓚€(gè)人的名聲都很高，如果將兩個(gè)人殺害或是關(guān)起來(lái)對(duì)自己有牽連。
C、有人在那次機(jī)會(huì)中看到了警長(zhǎng)，這句話的潛臺(tái)詞是如果不放人，我就告你，所以警長(zhǎng)還是害怕被牽連。
二、關(guān)于自尊：上等人和下等人受到侮辱時(shí)的不同反應(yīng)。
雖然《獨(dú)立宣言》和馬丁·路德·金的演講強(qiáng)調(diào)民主，美國(guó)也是由各個(gè)邦組成的，但黑人是由非洲當(dāng)奴隸通過(guò)船運(yùn)過(guò)來(lái)的，所以美國(guó)的歐洲移民很看不起黑人，直至19世紀(jì)中葉才開(kāi)始黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，這才讓黑人有一些平等對(duì)待。
構(gòu)成自尊水平的原因有很多，但高穩(wěn)定自尊的體現(xiàn)方式只有這幾點(diǎn)：
A、日常情況下自尊水平波動(dòng)小
B、很少花費(fèi)力氣吹噓自我
C、處于少數(shù)劣勢(shì)、面對(duì)批評(píng)或失敗時(shí)很少為自己辯解
D、理性傾聽(tīng)批評(píng)
上層人的反應(yīng)如下：
A、當(dāng)威利學(xué)院和白人大學(xué)進(jìn)行辯論時(shí)，白人大學(xué)不想讓黑人進(jìn)入大學(xué)，所以只讓他們?cè)趹敉廪q論，這對(duì)威利學(xué)院來(lái)說(shuō)是個(gè)侮辱，因?yàn)楹谌撕桶兹硕际侨耍瑧{什么白人能夠高人一等？但當(dāng)托森教練知道這個(gè)消息后，沒(méi)有對(duì)此感到憤怒和不滿，而是用辯論的方式看看誰(shuí)是最后的贏家。
B、詹姆士的爸爸被白人農(nóng)民勒索的時(shí)候，沒(méi)有因?yàn)樽非蠊蕉桶兹宿r(nóng)民發(fā)生沖突，而是追求更高的目標(biāo)，不和底層人一般見(jiàn)識(shí)。
C、威利學(xué)院辯論隊(duì)是黑人辯論隊(duì)，很多白人都對(duì)他們不屑一顧，他們也活在隨時(shí)有可能受到白人傷害的恐懼中，但為此沒(méi)有自暴自棄，認(rèn)為自己就這個(gè)樣，而是努力找最強(qiáng)的對(duì)手，打破人們對(duì)于黑人的各種偏見(jiàn)，比如懶惰，笨等等。
D、哈佛大學(xué)明顯大部分人是上層人，他們沒(méi)有因?yàn)閷?duì)方是黑人而高傲地拒絕，而是看事實(shí)，看能力，如果能力高，自然想去辯論，對(duì)待威利學(xué)院辯論隊(duì)時(shí)沒(méi)有顯示出看不起，而是對(duì)待很友好，很優(yōu)雅。
下層人的反應(yīng)如下：
既然別人不尊重我，那么我為什么要尊重自己？這是很多下層人所表現(xiàn)出來(lái)的樣子，雖然他們口頭上說(shuō)自己很自尊，但事實(shí)是自尊非常低，比如羅在每次發(fā)情緒或是遇到壓力就回去酒吧跳舞，喝酒，去放縱自己，即使是和哈佛大學(xué)辯論時(shí)也是如此。
三、關(guān)于理性：極度理性的人所體現(xiàn)出的特質(zhì)有哪些？
極度理性的定義是：當(dāng)人遇到壓力時(shí)不釋放情緒，直接面對(duì)事實(shí)。
這點(diǎn)不得不提到達(dá)里奧，他是橋水基金的創(chuàng)始人，對(duì)沖基金最有影響力的投資人之一，他所寫的一本書叫做《原則》，內(nèi)容是他在生活和工作方面的原則，在原則中，最先提到的一條就是極度求真，也可以理解成極度理性，極度求真幫助達(dá)里奧建立原則，成功躲過(guò)大蕭條等等，所以我相信極度理性這點(diǎn)肯定很重要。
例子一：當(dāng)威利學(xué)院辯論隊(duì)的一整隊(duì)人路過(guò)白人用死刑處罰和燒死黑人的時(shí)候，整個(gè)辯論隊(duì)都很痛心，沒(méi)想到自己這么努力還是被種族歧視，但羅想要下車和他們打一場(chǎng)，對(duì)方至少二十幾人，最后托森教練制止才沒(méi)有發(fā)生。
分析：
托森教練沒(méi)有和他們打的理由如下：
A、他們有二十幾人，這里只有幾人，打不過(guò)
B、白人普遍歧視黑人，所以就算打起來(lái)也得不到什么好下場(chǎng)
C、想要完全改變這種現(xiàn)象，不能僅僅和一小群人打，要把這個(gè)事實(shí)告訴所有人，這樣才會(huì)引起大家的深思。
而羅想要和他們打只是一個(gè)理由——他們不公平，所以這件事看出羅比較像巨嬰。
例子二：當(dāng)整個(gè)辯論隊(duì)在哈佛大學(xué)討論辯論開(kāi)場(chǎng)白時(shí)，可能是壓力過(guò)大等緣故，在到底需不需要用甘地做開(kāi)場(chǎng)白這個(gè)話題吵起來(lái)，并從論述事實(shí)轉(zhuǎn)化成純粹的人身攻擊，在這間事情中，三人都沒(méi)有做到極度理性。
分析：
這段吵架可以分為幾個(gè)階段：論述事實(shí)——顯露不耐煩——質(zhì)疑對(duì)方——互相人身攻擊——逃避
四、關(guān)于自控力：上層人與下層人的根本區(qū)別之一
自控力的定義：自控力是對(duì)欲望和情緒的控制，這是建立極度理性的基礎(chǔ)之一。
例子一：20世紀(jì)60年代，美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授沃爾特·米歇爾設(shè)計(jì)了一個(gè)著名的關(guān)于“延遲滿足”的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)是在斯坦福大學(xué)校園里的一間幼兒園開(kāi)始的。研究人員找來(lái)數(shù)十名兒童，讓他們每個(gè)人單獨(dú)呆在一個(gè)只有一張桌子和一把椅子的小房間里，桌子上的托盤里有這些兒童愛(ài)吃的東西——棉花糖、曲奇或是餅干棒。研究人員告訴他們可以馬上吃掉棉花糖，或者等研究人員回來(lái)時(shí)再吃還可以再得到一顆棉花糖做為獎(jiǎng)勵(lì)。他們還可以按響桌子上的鈴，研究人員聽(tīng)到鈴聲會(huì)馬上返回。 對(duì)這些孩子們來(lái)說(shuō)，實(shí)驗(yàn)的過(guò)程頗為難熬。有的孩子為了不去看那誘惑人的棉花糖而捂住眼睛或是背轉(zhuǎn)身體，還有一些孩子開(kāi)始做一些小動(dòng)作——踢桌子，拉自己的辮子，有的甚至用手去打棉花糖。結(jié)果，大多數(shù)的孩子堅(jiān)持不到三分鐘就放棄了?！耙恍┖⒆由踔翛](méi)有按鈴就直接把糖吃掉了，另一些則盯著桌上的棉花糖，半分鐘后按了鈴”。大約三分之一的孩子成功延遲了自己對(duì)棉花糖的欲望，他們等到研究人員回來(lái)兌現(xiàn)了獎(jiǎng)勵(lì)，差不多有15分鐘的時(shí)間。
分析：
這是美國(guó)著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)連續(xù)了四十多年，米歇爾教授一直跟蹤調(diào)查“有耐心”和“沒(méi)耐心”的孩子，最后發(fā)現(xiàn)凡是等棉花糖的時(shí)間超過(guò)15分鐘的，事業(yè)、婚宴和家庭都不錯(cuò)，但幾乎沒(méi)有耐心等棉花糖的孩子幾十年后事業(yè)、婚宴和家庭都一塌糊涂，這說(shuō)明了上層人與下層人在自控力方面的巨大差異。
例子二：
當(dāng)威利學(xué)院辯論隊(duì)僥幸從給黑人上私刑的白人群中逃脫后，羅很沮喪，他沒(méi)想到自己居然這么沒(méi)用，自己追求的一切都沒(méi)有用，結(jié)果忍不住去酒吧喝酒了，還在酒吧隨便亂做事情。
分析：
雖然羅很有能力，有才華，但他的內(nèi)心還是個(gè)嬰兒，他在大部分時(shí)候都沒(méi)有達(dá)到這里所說(shuō)的六大點(diǎn)，他將去酒吧的一切責(zé)任歸于那些白人，自己不像承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，并且隨隨便便就去酒吧墮落了。
五、關(guān)于自卑感：亨利·羅到底是自信還是自卑？
如果沒(méi)有通過(guò)老師講解這部電影很可能會(huì)把亨利羅當(dāng)作自己的偶像——即有學(xué)問(wèn)，又會(huì)打架，可能還會(huì)美名其曰地套上個(gè)“文武雙全”的帽子，但通過(guò)老師的講解和之前關(guān)于“自卑”話題的積累，我發(fā)現(xiàn)亨利·羅其實(shí)是個(gè)很自卑的人，有兩種形式體現(xiàn)：
1、喜歡打壓別人。
當(dāng)羅在剛開(kāi)始遇到托森教練時(shí)喜歡和他唱反調(diào)，很多人看到這一幕認(rèn)為羅很會(huì)獨(dú)立思考，但這是自卑感的明顯表達(dá)方式，大部分自卑感較強(qiáng)的人內(nèi)心很空虛，所以會(huì)通過(guò)做一些事情來(lái)產(chǎn)生成就感，因此讓自己產(chǎn)生一種假象，就是我很厲害。
2、喜歡墮落。
羅喜歡去下層人的酒吧里亂喝酒，亂做事，自己都沒(méi)有做讓別人覺(jué)得很了不起的事情，怎么會(huì)產(chǎn)生自信，如果產(chǎn)生不出自信，那只能增加自卑感，自信的自卑是相對(duì)的，一個(gè)越多，一個(gè)就越少。
六、關(guān)于心胸：定義目標(biāo)大小的關(guān)鍵要素
新教育提倡做目標(biāo)型人，不做感覺(jué)型人，但目標(biāo)也有分層次，有人也有目標(biāo)，但目標(biāo)只是讓自己過(guò)好日子就行了，關(guān)于目標(biāo)的大小，就要取決于心胸，心胸越大，目標(biāo)就越大，而且還會(huì)帶來(lái)附加的效果——產(chǎn)生使命感，更有動(dòng)力去達(dá)成目標(biāo)。
心胸的定義：為自己著想叫自私，為別人著想叫利他，為大家著想叫心胸開(kāi)闊。
托森教練是典型的心胸開(kāi)闊的人，他在成立辯論隊(duì)時(shí)的最終目標(biāo)不是成為什么黑人大學(xué)中的冠軍，而是與全國(guó)冠軍進(jìn)行辯論，并贏得此次辯論，將白人對(duì)黑人的各種偏見(jiàn)徹底打碎，證明“我們和白人一樣優(yōu)秀”。
終極話題：什么叫長(zhǎng)大？
長(zhǎng)大分為身體長(zhǎng)大和內(nèi)心長(zhǎng)大，一共有四個(gè)象限：
內(nèi)心長(zhǎng)大身體長(zhǎng)大：普通的大人
內(nèi)心沒(méi)長(zhǎng)大身體長(zhǎng)大：典型的巨嬰，湯婆婆的乖寶寶有簡(jiǎn)單體現(xiàn)其習(xí)性。
內(nèi)心長(zhǎng)大身體沒(méi)長(zhǎng)大：老小孩，也就是小孩的身體，大人的心，這沒(méi)有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤?/p>
內(nèi)心沒(méi)長(zhǎng)大身體沒(méi)長(zhǎng)大：嬰兒
這里所說(shuō)的巨嬰就是內(nèi)心沒(méi)長(zhǎng)大身體長(zhǎng)大，也就是小孩的心，大人的身體，這很要命。
長(zhǎng)大有的基礎(chǔ)有三個(gè)：
1、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)
2、極度理性，不被感覺(jué)控制
3、對(duì)自我要求極高
評(píng)判一個(gè)人是否是巨嬰只要從這三個(gè)基礎(chǔ)入手就行了，我在總結(jié)時(shí)也會(huì)時(shí)刻反省自己哪些行為像個(gè)小孩，哪些行為已經(jīng)證明我長(zhǎng)大了。
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總結(jié)完畢。
