本期分享
自“立春”和“雨水”相遇后，“雨水”與“元宵”也結伴而來。伴隨著雨水節氣而來的，還有東風和春天的腳步。本期分享，一起來欣賞韓愈的《早春呈水部張十八員外》。
找入聲字和標平仄模板
??????? 圖中入聲字是用右下角的小黑點表示的，標句號的地方是韻腳。看看你是否能很快找到所有的入聲字。找到所有的入聲字以后，就可以玩“標平仄”這個游戲：在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫一橫（或者畫一個空心圓），這個符號表示平，不過千萬要注意，有些一聲或二聲的字實際上是入聲字，要標成仄聲哦！然后在所有的仄聲也就是三聲、四聲和入聲上面畫一豎（或者畫一個實心圓），這個符號表示仄。如果你自己不會標也沒關系，可以對著我分享的圖片找到每一個表示平仄的符號，照著標在你的詩上就可以了。不過，我非常推薦你們自己挑戰一下，然后再與照片對照。
朗誦、誦和吟的音頻
? ? ? ? 朗誦、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會詩詞節奏和韻律的好辦法哦！在吟誦中你可以在不知不覺中把所讀的詩深深地印在腦子里，同時切實感受詩詞的美。
賞析文本
??????? 元宵佳節一過，新的學期也就開始了。剛放寒假的時候我還覺得一個月的時間挺長的，還有那么多作業要做，應該會過得很慢吧。可是現在，感覺才一眨眼的功夫，寒假就已經過完了。我們再次回到學校，開始新的學習征程，你是否也定下了新的目標，開始朝著新的方向努力呢？我記得放寒假之前，在外面上體育課都是凍得瑟瑟發抖，但今天不但不覺得冷了，跑上幾圈額頭上都見了汗了。好神奇呀，果然立春之后天氣就開始回暖，現在已經可以隱隱地感覺到一點春天的氣息了。和我一樣是初一的同學上學期學的第一篇課文就是朱自清的《春》，但我覺得好像放在這學期的第一篇更合適。我們現在不就是“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了”嗎！風吹在臉上，已經不再是冬天是凜冽的感覺，已經能感覺到一點“吹面不寒楊柳風”的意思了，這就是春天的腳步。伴隨著這越來越近的腳步，雨水節氣已到，“沾衣欲濕的杏花雨”還會遠嗎？
??????? 雨水是二十四節氣中的第二個節氣，在每年正月十五前后，公歷的2月18至20日之間。《月令七十二候集解》中說：“（雨水）正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣”。意思是雨水是正月中開始的節氣。初春在五行中屬木，木要生發必須要水來幫助，所以在立春之后接下來就是雨水。這一時節，東風吹拂，氣溫回升，地上由冰凍到融化，濕潤之氣散于天地之間而積聚成雨。
??????? 從現在的氣候學來看，雨水節氣雖然冬天的冷空氣既不甘退出主導的地位，也不甘示弱不肯收去余寒，但隨著太陽直射點由南半球逐漸向赤道靠近，冷空氣在與來自海洋的暖濕空氣的頻繁較量中畢竟在逐步減弱威力，這時的北半球日照時數和強度都在增加，氣溫也在快速回升，這恐怕就是古人說的“陽氣升騰”把。沉寂了一冬的土地在陽氣的生發中不再是堅硬的冰封狀態，而是變得松軟，我們仿佛可以觸及到土地的脈動。
??????? 雨水這個節氣顧名思義，就是開始下雨了。確實，雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣，所以一種最常見的說法就是雨水節氣是開始下雨的節氣，或者是不再下雪的節氣。但這種望文生義的解讀嚴格說來卻并不準確。但對于二十四節起源地區黃河流域來說，雨水節氣并不是這時候開始下雨了，立春時節的降水有40%左右就已經是降雨了；也不是這時候下的都是雨了，最后一場雪有些年份可能會到驚蟄時節，所以諺語說“清明斷雪、谷雨斷霜”。長江流域更是在立春之前就可能下的就是雨而不是雪。當然，在黃河流域到了雨水節氣確實是降雨的可能性也比降雪要大了。
??????? 雨水節氣的雨當然是春雨。一年四季都有雨，“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，夏天的雨熱烈而又粗獷，炎炎夏日中，有一場酣暢淋漓的大雨自然會給我們帶來難得的清涼，但這雨未免有些粗暴。“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”秋天的雨纏綿飄灑，雖說充滿了詩意，但總是夾雜著凄涼的愁緒。冬天的雨則化作漫天雪花，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，雖然有著別樣的美和妖嬈，但“狐裘不暖錦衾薄”的嚴寒恐怕也只有像岑參這樣有著浪漫樂觀情懷的人才能不憂不懼吧。春雨卻不一樣，“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”。春雨是人們心中的盼望，孕育著呼之欲出的生機和活力，用《爾雅》的說法“甘雨時降，萬物以嘉”，春雨是對于人間萬物而言，春雨是大自然最善解人意的饋贈和獎賞。它總是于乍暖還寒之際，隨風潛入人間，讓枯木得以逢春，種子得以發芽。所以人們感嘆“春雨貴如油”！現在我們經常說發生什么事了，這個“發生”，原本卻是專門描述初春的詞匯，指的就是雨水時節，萬物“發生”。
??????? 正是因為雨水節氣的春雨是伴隨著氣溫回升而來，孕育著無限生機，所以這個節氣的物候也體現出一派萬物復蘇、欣欣向榮的景象：一候獺祭魚，水獺[tǎ]開始捕魚了，它們將魚擺在岸邊好像是要先祭祀再吃的樣子。二候鴻雁來，在雨水節氣的15天里，我們會從“七九”的第六天走到“九九”的第二天，“七九河開，八九雁來”大雁開始從南方飛回北方。三候草木萌動，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨著地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。
??????? 大自然中的草木在滋潤萬物的雨水中自己就會萌發，但供給人們衣食的莊稼卻需要人們來幫一把了，因此雨水節氣也是耕種時節的開始。《九九歌》說“九九加一九，耕牛遍地走”，諺語有“七九八九雨水節，種田老漢不能歇”，《呂氏春秋》中也說“冬至后五旬七日，菖始生。菖者，百草之先生者也，于是始耕”。也就是說，冬至之后57天，在百草中最先生長的菖蒲開始現身了，也就可以春耕了。冬至之后57天，也就是立春之后雨水之前，所以有一句農耕諺語說“菖始生，于是耕”。當然，農民們也通常參照杏花開放的時間開始春耕，望杏開田。杏花和菖蒲，成為開始春耕的“發令槍”，這也是成語“望杏瞻蒲”的由來。如果說“立春”是春天的第一樂章“奏鳴曲”：春寒料峭、陽氣萌發，雨水之后，便進入了春天的第二樂章“變奏曲”：氣溫回升、春耕大忙……
??????? 隨著春雨的到來萌動的又豈止是草木，還有詩人那敏銳易感的心。清代著名詩人鄭板橋有一幅對聯：“春風放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花”。這原是鄭板橋的一副題聯，現在上海的豫園萬花樓用它來做楹聯。這幅對聯用擬人手法形象的描繪了春天里春風拂柳，細雨潤物的生機與妙意。上聯“春風放膽來梳柳”，與賀知章的“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”有異曲同工之妙，“放膽”的擬人手法更是賦予春風幾分豪俠之氣；下聯“夜雨瞞人去潤花”，讓人聯想到杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫“瞞人”二字更是給悄無聲息地滋潤花朵的春雨幾分俏皮。這一風雅的對聯所表現的面對春雨的欣喜之情倒是和明代才子解縉的打油詩《春雨》頗為相似。解學士的詩曰：“春雨貴如油，下得滿街流。滑到解學士，笑壞一群牛”，人們與春天闊別太久，這久違的充滿生機和活力的春雨讓人有一種重逢舊好的感覺，所以此時的詩也是俏皮中洋溢著歡欣。同樣把早春的雨用最細膩的筆觸描繪出來的還有大詩人韓愈，今天我就來給大家分享他著名的《早春呈水部張十八員外》。
??????? 我們先來一起看這首詩的題目，《早春呈水部張十八員外》。這首詩的題目感覺有點長，有點啰嗦，所以有些給小朋友的選本上就把這首詩的名字簡稱為《早春》、或者叫《初春小雨》。但其實這首詩的全名叫《早春呈水部張十八員外》二首，這首詩是第一首。首先來看“早春”這兩個字，我們都知道春天是一個季節，但這首詩特別描寫的是“早春”，就是春天剛剛來的時候。按照《呂氏春秋》的記載，春天被分為“孟春”、“仲春”和“季春”這三部分。“孟春”指的是春天的第一個月，“仲春”是第二個月，“季春”是第三個月，那么這首詩就應該是在“孟春”寫的。下面一個字“呈”的意思就是恭敬地送上，這告訴我們這首詩是寫了送給別人的。送的就是后面的“水部張十八員外”。“水部”是古代的一個官府的部門，這個部門的官員就是掌管跟水有關的事務的。比如說，對江河湖海的利用和維護以及防止水災、或者興修水利工程等等。再來看“張十八”，這個名字聽起來是不是很熟悉呀？還記得我分享過的《別董大》里的“董大”嗎？能不能猜想一下“張十八”是什么意思？張十八也是用一個人在他的家族里的排行這種方式來稱呼的一位唐代詩人，他就是詩人張籍，寫過著名的“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”的韓愈大弟子。你會不會覺得怎么這個張籍有那么多兄弟呀！還記得嗎？這個排行是指家族排行。古代的大家族人丁旺盛，同一輩的有幾十個兄弟都有可能的，比如說，王維排行第十三，被稱為王十三；李商隱排行第十六，被稱為李十六；白居易排行第二十二，被稱為白二十二；岑參排行第二十七，被稱為岑二十七等等。最后我們來看“員外”，員外又叫“員外郎”，是古代的一個官名，原本是指設于正額以外的郎官，所以才叫“員外郎”，意思就是“正員以外”的郎官，簡稱“員外”。所以有的朝代這樣的官職其實沒有什么實際工作。而且因為在明朝以后常常有有錢的大商人花錢買這樣的官做，所以“員外”也成為了富有地主的另一種稱呼。不過在唐朝這可是個正式的官，張籍在當水部員外郎的時候可忙了，韓愈邀請他去郊外欣賞早春的美景，他都以“工作太忙”拒絕了。不信你聽聽《早春呈水部張十八員外》的第二首：“莫道官忙身老大，即無年少逐春心。憑君先到江頭看，柳色如今深未深。”寫的就是，張水部啊，你不要說官府里的事太忙，年紀也已老大，就失去了少年時追趕春天的心情。請你忙里偷閑地先到江邊游春散散心，看看如今的柳色是不是已經很深啦。
??????? 好了，我們終于把這個長題目講完了。下我們們來說說這首詩的作者。這首詩的作者叫韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，河南河陽人。是唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。他也是和李白杜甫白居易一樣大名鼎鼎的詩人，不過他有一個地方可比李白杜甫都要強。這還要從一件好玩的事說起，那就是有很多大人可能很恨韓愈，而且說不定你現在或者等你長大了也會很恨他。為什么呢？因為呀，在大家上中學的時候都要學韓愈的文章，而他的很多文章老師都會要求全文背誦，這對于很多人來說都是一件頭疼的事。那為什么韓愈的文章都要求全文背誦呢？這當然是因為韓愈的文章寫得太好了！不背會他的文章就學不好古文。
??????? 韓愈是著名的“唐宋八大家”之首。同時也是唐代古文運動的倡導者，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文，將古文推向了一個新的高度。韓愈的文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首，時人有“韓文”之譽。蘇軾稱他“文起八代之衰”，杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”，后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”……這也就難怪學古文必須得背韓愈的文章了。
??????? 韓愈各種題材的古文都寫得非常好，尤其非常擅長寫墓志銘，墓志銘指的是比如一個人去世了，會給他立一塊墓碑，墓碑上會有一篇文章，是對這個人一些基本信息的介紹以及對他一生的評價。比如著名的柳宗元的墓志銘《柳子厚墓志銘》就是韓愈寫的。他因為擅長寫墓志銘，掙了很多錢，有一次啊他給一個大官的父親寫了一篇墓志銘，一下子就掙了四十萬錢！會寫文章實在是太好了！韓愈的文章寫得好，還有一個家喻戶曉的證據就是現在用的很多成語都出自他的文章，比如：“落井下石”、“雜亂無章”、“業精于勤”、“動輒得咎”、 “含英咀華”等。
??????? 韓愈不僅在古文的寫作上有很大的成就，他寫的詩同樣具有很高的藝術價值。有一個很著名的有關寫詩的故事就和他有關。我們現在有一個很常用的詞語“推敲”，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。這個典故就來自韓愈指點賈島寫詩的故事。賈島是著名的苦吟派詩人。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫去“苦苦吟詠作詩”的詩歌派別。賈島自己的詩就寫得最真切：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋”。有一次，賈島騎著跛驢去拜訪朋友李凝，一路上搜索詩句，一直在琢磨兩句：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。想了一會兒，他把“敲”改成了“推”，反復吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”。他猶豫不決，于是在驢背上一會做推的姿勢，一會做敲的姿勢。正在他想得入神的時候，跛驢沖撞了時任長安最高長官京兆尹——韓愈的車騎。韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊，賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，把自己拿不定主意是用“推”好還是用“敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，也加入了思索，良久之后，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，一個‘敲’字有了聲音，使夜靜更深的靜更深了幾分。”賈島聽了連連點頭稱贊，于是他不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
??????? 不過這個故事并沒有確切的文獻記載，只是一段美好的傳說故事。從賈島在長安以及韓愈任京兆尹的時間來看，賈島根本就不可能碰到當京兆尹的韓愈，更不用提沖撞了。不過雖然可能不是真的，但我們在遇到推敲這個詞時仍然會想到這個有趣的故事。
??????? 好了，現在介紹完了作者，我們來一起看一看這首詩的內容吧。首先第一句“天街小雨潤如酥”。“天街”這里指的就是當時的首都長安的大道。這首都的大道上正下著春雨，滋潤的就如酥油一般。酥，又稱“酥油”，是像黃油的乳制品，是用牛奶或者羊奶做的，在這里形容春雨細滑潤澤。和杜甫一樣，韓愈也選擇了“潤”這個字來概括春雨的特點。不過杜甫的筆法是擬人，所以春雨“潤物細無聲”，韓愈的筆法則是比喻，以“潤如酥”來形容春雨的細滑潤澤。想象一下初春的小雨沾濕了平整潔凈的長安大道，雨水象細滑的酥油一樣泛著油油的潤澤的光，清新優美之氣沁人心脾，是不是很準確地捕捉到了春雨的特點呢？
??????? 再來看最精彩的第二句“草色遙看近卻無”。這里呀，要告訴大家一個特殊的語音知識。這句詩不讀“草色遙看(kàn)近卻無”，而是讀“草色遙看(kān)近卻無”。為什么要這么讀呢？因為這首詩是一首七絕，而七絕是格律詩。格律詩指的是格式、音律等方面都遵守嚴格的規則的詩。“相間”就是格律詩的一條最基本的原則。你們還記得標平仄這個游戲嗎？如果玩過你可以去看一看，是不是絕大多數詩句的第二、四、六這三個字的平仄都是“平仄平”或者“仄平仄”？這就是詩詞格律的第一條基本原則：“相間”，就是每句詩的第二、四、六這三個字的平仄要互相間隔著來用。通過這個原則，我們可以知道，“看”這個字在詩人寫詩的唐朝是讀平聲的，不然就不符合“仄平仄”的要求，這對于韓愈這個寫詩水平這么高的大詩人來說基本上是不可能的。大家讀詩或者寫詩的話，可一定要注意這些古今發音不一樣的字哦！這句詩描寫的是在早春時節，遠遠看去，已經隱隱約約的可以看到能一些若隱若現的黃綠色，但當你走近去細看，卻找不到那些綠色了。這是怎么回事呢？這是因為呀，遠看的時候，映入我們眼簾的是許許多多的草，所以一點一點的綠色都匯聚到了一塊，就能看到一片若隱若現的綠色。而近看呢，只能看見那么幾根泛著綠色的草，而且是被很多枯黃的衰草包圍著，所以就看不到那樣的綠色了。這一句詩跟另外一首描寫早春的詩句有異曲同工之妙，那就是楊巨源《城東早春》中的“綠柳才黃半未勻”：早春的柳樹上剛剛冒出些嫩黃的芽，還不太均勻。親愛的朋友們，在現在的早春時節里，你們去觀察一下戶外的柳樹，看看是不是如果遠看的話，能看到朦朦朧朧的一片黃色，但如果單看一枝的話，就又看不到黃色了。然后你再去看看郊外的草坡，是不是真的“草色遙看近卻無”，這就是早春的景象。我在這些詩句的引導下觀察到了這樣神奇的早春美景后，真是感嘆詩人的感受力實在是太敏銳了！
??????? 接下來我們來看第三句“最是一年春好處”。這是作者感情的抒發，作者認為早春是一年里面整個春天最好的時段。這時候的春色“絕勝煙柳滿皇都”。這個第四句跟前面我們提到的“草色遙看近卻無”有一樣的問題。這里的“勝”不讀四聲，要讀一聲，就是說不讀“絕勝(shèng)煙柳滿皇都”，而是讀“絕勝(shēng)煙柳滿皇都”，這和前面的“看”是一樣的情況。“絕勝(shēng)”指的是遠遠勝過。“煙柳”指的就是當滿城的柳葉長得一片茂盛，尤其是柳絮飄飛之后，遠遠望去連成一片、如煙如霧，所以稱“煙柳”。這就像“煙花”這個詞在古詩詞里一般都不指我們現在元宵節燃放的煙花，而是指春天的繁花如煙如潮，例如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”、柳永的《望海潮·東南形勝》中“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”等等。“皇都”指的就是當時的首都長安。詩人覺得早春要遠遠勝過到處都是密密的柳條的仲春呢。
??????? 現在我們把四句合在一起看看吧：“京城大道上空，像細絲一樣的雨紛紛落下，它像酥油般細密而滋潤。遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節，遠勝過綠柳滿城的春末。”早春時節，韓愈約張籍游春，張籍以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩寄贈，贊嘆早春景色之美，希望激起張籍的游興。詩人運用簡樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨特景色。詩的風格清新自然，看似平淡，實則是絕不平淡的。首句點出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細滑潤澤，準確地捕捉到了它的特點。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠看似有，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發芽時，若有若無、稀疏矮小的特點。這一句是全篇中的絕妙佳句。接下來的第三、四句是對初春景色的贊美。寫春景的唐詩多吟詠明媚的晚春，這首詩卻別出心裁，取早春詠嘆，認為早春比晚春景色更優勝，從非常獨特的角度表達了作者對早春的熱愛和贊美之情。
??????? 親愛的朋友們，你們覺得什么時候的春色最美？是群芳爭艷、百花齊放、煙柳滿皇都的仲春呢？還是小草才剛剛冒出一點芽的早春呢？我一直覺得“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”才是最美的春色！所以我以前讀這首詩的時候就不理解，為什么詩人那么喜歡早春呢？后來我又讀到另外一首寫早春的詩，就是我剛才提到的《城東早春》：“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。”我發現這首詩告訴了我們原因。一般來說，大多數人是體會不到早春的美的，所以早春一般不會有很多的人在外面游玩。這時候，詩人可以在一片安靜的草坪上，觀察身邊的一切。這時候身邊的一草一木都可以成為詩人靈感的來源，詩人才能夠寫出千古傳頌的詩篇。可到了百花盛開的時候，所有的人都會出來看花。在那樣喧鬧的環境下，就不容易有安靜體會美景的空間了。所以呀，詩人認為早春才是春天最美的時刻。這也告訴我們，能寫出千古名句的詩人確實是有著與常人不同的感受力的。
《早春呈水部張十八員外》參考反饋題目
1.? 雨水時節也是耕種的關鍵時刻，你能給大家分享一些有關的農業諺語和風俗嗎？
2.? 雨水一般在農歷正月十五前后，你知道今年的雨水的日期有什么特別的地方嗎？能給大家講一講這是怎么回事嗎？
3.? 韓愈有許多趣聞軼事，你能給大家分享一個并做一些辨析嗎？
4.? 你知道古文運動嗎？你能給大家簡單介紹一下韓愈倡導的古文運動嗎？
5.? 一年四季你最喜歡哪個季節的雨？你能給大家再分享一首贊美春雨的詩嗎？
6.? 你更喜歡“萬紫千紅總是春”的晚春還是“草色遙看近卻無”的早春呢？為什么？
7.? 你了解詩詞格律嗎？愿意多了解一些嗎？
參考資料
當然，還有各種百度……
