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修行的核心到底是什么？當我們日復一日做著修行的功課時，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？
? ? ? 是的，我們學了很多，會念長長的經文，會持誦復雜的經文，會雙盤打坐，長期素食……
? ? ? 我們很辛苦地做到這些，得到別人的贊嘆，于是認為自己修得很到位了，我們漸漸把這些“外相”當成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些“功課”，就是在精進，就又向著解脫近了一步。
? 殊不知，我們把修行變成了一種新的習氣，諸如：
一邊念經打坐，一邊妄想紛飛；
口中的道理一套一套，遇到事還是著急上火，半點虧也不肯吃；
本性畢露卻還以“修行人”的身份去教訓、數落別人…
? ? 以為自己在“修行”，在“精進”，實質卻徒有其表，內在沒有任何改變。這種不入心的“修行”，究竟對我們有什么好處呢？
? ? 真正的修行，是“歷事煉心”，而正念不失，外在的形式不重要，重要的是，你要知道你的每個起心動念。
你若用心，一切嬉笑怒罵都是清凈行；
若不用心，一切“修行”都是妄行！
? 全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心，而不是陷入慣性的生活模式，被其麻醉而不自知。
? ? 修行的核心是明見自性，然后去習氣、斷煩惱，那才是真修行。所以道：“諸惡莫作，眾善奉行。
? ? 別用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老實用心！
