原文：子夏問(wèn)曰：“'巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。'何謂也？”子曰：“繪事后素。”子夏曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可言詩(shī)已矣。”

子夏問(wèn)孔子：“‘笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來(lái)打扮啊。’這幾句話是什么意思呢？”孔子說(shuō)：“這是說(shuō)先有白底然后畫(huà)畫(huà)?！弊酉挠謫?wèn)：“那么，是不是說(shuō)禮也是后起的事呢？”孔子說(shuō)：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論《詩(shī)經(jīng)》了。” ?

此篇重點(diǎn)為“繪事后素”，指一般事物具備良好的質(zhì)地才能錦上添花。如女性容貌天生麗質(zhì)，巧笑盼目，如略施粉妝，便是美若天仙了。而容貌一般之女子即使施濃妝亦不得其美，而反有矯揉造作之嫌。所以天生的大美女往往具有很大優(yōu)勢(shì)。同樣的道理，質(zhì)地上佳的璞玉才能雕琢成器，品格高端的鐵塊才能錘煉成利劍。物之本質(zhì)是物之變化之端，本質(zhì)的優(yōu)劣決定著成品的質(zhì)量。

禮后乎？禮是仁之所發(fā)也。故子夏的理解頗得到孔子的贊許。