????? 小時候中秋節家里會準備一桌的水果及糕餅，擺在天井點香供拜“月娘媽”（月亮）。每到那天的夜色很美，圓月晴空，滿天的星星誰也沒有去喧賓奪主。走在鄉間的路上，月光灑滿了田野，蟲鳴吵雜，這是記憶中的童年中秋夜。
????? 關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記.月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食”。
????? 一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
????? 二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
?? 也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍斐寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
?? 來了廈門，發現廈門的中秋節那個月大家過得很熱鬧，大家都趁著中秋節各種聚，親朋好友，同事同學等等。聚餐博餅，相當熱鬧。中秋博餅風俗在廈門傳承得很好，電視臺都出來搞中秋博餅晚會直播。那年狀元王中王的獎品還能是一套廈門的房子。夠嗨吧~！
????? 廈門博餅風俗，講究的就是一個開心，就是博一個好彩頭，大多數人都愿意相信，博中狀元的人，一年運氣總是會特別好，這當然是因為博餅活動里傾注了人們的感情寄托，其中尤以廈門市區為甚。
??? 用骰子“博狀元”，起源于隋唐年間，是赴考的士子為祈求考中進士而設置的一種游戲。骰相的名稱源于科舉制度，游戲設“狀元”一個、“對堂”（榜眼）兩個、“三紅”（探花）四個、“四進”（進士）八個、“二舉”（舉人）十六個、“一秀”（秀才）三十二個，共計六十三個。一千多年來，骰子的骰相名稱及其游戲規則變化不大，但是游戲籌碼形式卻不斷演變，從“狀元籌”、普通錢幣、“狀元會餅”到各類生活用品，形式各異。
???? ?相傳三百多年前，民族英雄鄭成功在廈門操練水師時，其部將洪旭為寬放士兵中秋思鄉之愁，巧設“中秋會餅”作為籌碼，與骰子游戲規則有機結合，讓全體將士在中秋之夜博餅狂歡，由此成為博餅文化的雛形。“中秋博餅”曾經盛行于閩臺，爾后歷經歲月滄桑。只有廈門完整保留了這一習俗，并且演變為獨特的地方文化。
?????? “中秋暝（夜），月娘（亮）圓，你三紅，我四進，到底狀元誰博去”。這個是一首描述中秋博餅民俗的閩南語民謠，每逢中秋時節，廈門的街頭巷尾敲響著同一種音律一骰子清脆的跳躍聲。中秋博餅帶給人們的是歡笑，是激情，是天倫之樂，是期盼，博餅文化的力量年復一年為廈門塑造了一個又一個歡樂的中秋節。
