你身處由人性驅動的世界，你無法不考驗人性，或者無法不被考驗人性。
舉個例子，假如有人嘴癢，悄悄給你說看見你老公和xxx好幾次出沒xxx地方。你淡然笑之，你覺得自己非常信任、了解他,無需去考驗他、懷疑他、猜忌他的人性。然后，你也沒有做出任何“考驗”他人性的舉動，比如跟蹤、監控、偷偷翻聊天記錄，還是一如往常。結果，最后你們的感情持續升溫，越加幸福，從未發生過婚姻危機。
請問，你有沒有考驗過他的人性？如果你說沒有考驗他的人性，請問你是如何做出對他的絕對信任的判斷的？
你之所以能做出這種信任的判斷，就是因為你在之前做足了基于他人性的考察、考驗的功課，現在你之所以敢不去考驗其人性，只是因為你很自信你之前的考驗結果而已。
我們知道馴獸師跟“性”相對穩定的動物打交道都要考驗、試探其獸性，更何況人。人性更為復雜，你要生活在人堆里，你就無法不去考驗人性。所以，只要你要與人打交道，“考驗人性”就是必然的第一步，就如同你要品味美食，首先得張嘴一樣，是一件平常得不能再平常，普通得不能再普通的一件事情。
朋友打電話給你借一萬塊錢，你要不要權衡權衡這一萬值不值得借？
朋友找你合伙一起做生意，你要不要權衡一下兩個人干不干得下去？
有人請你吃個飯，你要不要掂量掂量這個人跟你的關系如何，人品如何，值不值得去？
同樣的事情，你為什么會喜歡跟這個人合作，而討厭跟那個人配合？
同樣的話，為什么從這個人口中說出你就相信，而從那個人口中說出，你就懷疑？
這些疑問不都包含了你本能地對其人之性有一個評估、考察、檢驗的過程嗎？人人如此，毫無例外。所以，在人的關系網中，你既處于時刻考驗別人的人性中，也處在被別人考驗你的人性中。
不管是考驗或被考驗，處在人堆中的你，會遇到各種各樣千奇百怪的人性，你唯一能做的，就是記住你的原則，底線，和你的善良。
如果你一味地想要去考驗人性的深度，就是個無底洞，只要你肯開條件，沒有你做不到，只有你想不到。當你遭遇“想不到”的糟糕結果時，你就開始后悔、懷疑當初的“試探”行為了。于是你產生了“該不該考驗人性”這個疑惑。
考驗人性，如果非要去追個底有多深，定個論有多可靠，是很無聊的。
人性如水，是根本無法定性和定形的。你給它加入什么雜質，把它放入什么杯具，它就可能變成什么性，成什么形。
考驗人性，只有去觀察、考驗他在某個“刻度線”是什么反應才會有價值。
即你要考驗的不是人性的深度，而是人性的安全邊際在哪里。這才是考驗人性的正確姿勢。就像你不知道太平洋的水有多深沒關系，但你知道太平洋哪些部分的水深足以載船，哪些水域什么時候起的浪足以掀船，就足夠。依此，你可以避開風浪擇時擇地而動，而安全出海與著陸。
考驗人性也是這么個道理。你只要知道了他的性，在不同的底，是好人，壞人，可靠的人，還是不可靠的人。他的底會告訴你這個人在某種情況下，他會是好人，壞人，可靠的人，不可靠的人，可用之人，不可用之人。因此，你也就知道，在某種情況下，你該與之合作，還是停止合作，你該出手，還是該收手。
對待人性真正要做的功課是“在xxx情況下，他是什么樣的人”，而不是“他是什么樣的人”。前者是能得出一個比較可靠的答案的，而后者永遠沒有答案，只有一個讓你迷而不得問題“應不應該去考驗人性”。說到底，這不是“該不該”的問題，而是“會不會”的問題。
最后，為這種已經不是第一次出現的烏龍狀況，再次明確我的原則！
