如果你為自己設限，就會削減很多潛在的機會。

你將會仔細掂量違背自己的心意，委屈求全將付出什么樣的代。

也許你會發現，你很想徹底改變，你將不再削足適履，

也不再因他人對你的限制而束縛自我的成長了 。

限制

我們總是認定自己成不了大事，這大大的阻礙了我們接受精神慷慨的恩惠。

我們也許能夠收聽到自己內在造物主的聲音，但在聽到一個信息后，我們往往會把它貶斥為瘋狂的妄想。

記住，神是我們的靠山，

站在靈性的角度來看，我們的銀行賬戶里存有取之不盡的資金。

大多數人從未想過造物主的力量到底有多強大，而我們往往卻只接受其中十分有限的一部分。

神能夠在我們身上施予多大的力量，完全由我們自己決定，而且我們還在無意識之中為他設定了上限。
我們總是對自己很吝嗇，如果我們接到了一份超乎自己想象的禮物，往往就會誠惶誠恐地將它歸還 。

大膽的去接受神的恩惠

神會提供無盡的饋贈，我們每個人都有平等的機會去獲取它。

認識到這些，你就不會因為收獲太多而產生負罪感。

每個人可以汲取宇宙的能量，我們的豐收并不是因為剝奪他人而獲得的 。

如果我們能把接受神的恩惠當成是神的行為，這本身就是協助神去實現他的計劃，

以彰顯生命中的真善美，我們就不會再與自己過不去了。

我們對自己吝嗇小氣的其中一個原因就是，我們總怕供不應求。
我們可不想把好運用光，也不想透支精神財富，
我們又一次把神當成脾脾氣古怪的父母，從而限制了自我的流暢。
記住，神是我們的源泉，這源泉愿意自我延展，能夠讓我們更有效地汲取創造。

如果你把創意生命權都托付給人類之手，那么你將無法突破創意瓶頸。

我們易于變得世故，城府很深，或是很精明，

殊不知這些貌似聰明的做法，常常會阻塞我們的能量流動，我們對于自己能從何處獲益有著自己的見解和想法 。

機會往往來自隔壁鄰居，牙醫的弟弟或是妻子的校友，這些機會恰恰是神的源泉在運作 。

你到底在逃避什么？

創造力是一個關乎心靈的一題，任何或小或大的進步都是由信心的提升而取得的 。

當每個構想冒出來的時候，我們都必須滿懷信念去除我們心中的障礙，以將這個想法付諸實踐 。

如果你覺得這些話聽上去很不切實際，那么請坦白的問問你自己，

你到底在逃避什么？你已經獲得了支援，你還覺得夢想不可能實現嗎？
在你自我拓展的過程中，如果你卡在這兒不動，將要付出什么樣的代價 。

將神視為我們的源頭，這一生活計劃非常簡單明了，卻效力十足。

堅信神能幫助我們，我們的生活就將不再有負面的事物，而且我們也將不再焦慮，我們要做的是要細心聆聽神的指示 。

聆聽的方式之一就是寫晨間筆記。

在晚上睡覺前列出，我們在哪個領域需要引導，早上也要圍繞這個主題去寫。
我們會發現，先前未見的通往夢想的道路就在自己眼前鋪開來。
按照這兩個步驟來做個實驗吧，晚上祈求答案，早上聆聽答案，
敞開心胸 ，去接受所有的援助吧 。

尋找河流

在之前的4周，我們都在挖掘意識，我們見識到了自己的想法有多么敷衍，多么充滿恐懼。

見識到了我們都不敢相信，只要聆聽我們內心創造力的聲音 并跟隨他的指引，我們就能找到正確的定位。
我們開始懷有希望，但在同時也對希望抱有畏懼感 。

依賴心靈是一種循序漸進的轉變，這種轉變緩慢而穩健，但一直都在進行 。

日復一日，我們變得更加忠實于那個真正的自己，更愿意去擁抱積極的事情。

我們還會驚奇的發現，就連我們的人際關系也因此而有所改善。

我們越來越能表達我們真實的想法了，也越來越包容他人。

對于我們自己和他人的意見，我們都能以寬宏的度量與溫和的態度來對待 。

這是如何做到的呢？

晨間筆記作為意識流的載體，讓我們逐漸釋放成見和短視，我們看到了自己的情緒，觀點和洞見都不是一成不變的。
我們感受到了生命變化的流動能量，這股流動的能量就像河流，是一種恩典，
引導我們選擇正確的謀生方式，尋找合適的伴侶找到天賦的大任。

一旦依賴內心的造物主，我們就不會再依賴其它事物，從而獲得真正的自由。

看上去很矛盾的是，與他人建立真正親密關系的唯一途徑是毫不依賴。

其實這兩者并不矛盾，只有不害怕被拋棄才能活的越發隨心所欲，

只有不纏著我們的愛人去承諾什么，對方才能在沒有負擔的情況下回應我們的愛 。

在我們耐心地聆聽內心的小小藝術家說話時，他會越來越有安全感。
有了安全感，它說話才能更大聲，即便是在你覺得最糟糕的時候。
那個細小的聲音也還是會積極樂觀的態度鼓勵你：“你還是做得到的，或許你做了就會覺得有意思 ?！?/blockquote>

大多數人都會發現在堅持寫晨間筆記的過程中，在不知不覺中變得不那么刻板了。

創造性自我修復是一個過程，我們尋找河流，并坦然接受水流急湍。

面對機遇，我們從拒絕變為主動迎接，這種態度的轉變可能會讓自己暗自吃驚，
我們將自己從舊有的觀念中解脫出來，剛剛浮出水面的全新自我熱衷于嘗試各種新鮮事物 。

我們只有以輕松愉悅的態度去淺嘗新事物，才能拓展創造力。

用“可能”這個詞換掉，“沒門兒”，我們就能打開一扇通往神奇和奇幻的大門 。

一旦信任并愛上內心深處的指引，我們就不再害怕親密關系了。

因為我們都清楚這是宇宙的力量，而不會再把這股力量同親密的人混為一談了。

簡而言之，我們在慢慢學著，不再盲目崇拜，也就是對任何人， 場所以及事物的崇拜性依賴，

現在我們只依賴源泉本身源泉，通過人場所以及事物來滿足我們的需求 。

美德陷阱

藝術家都會經歷一段低谷期，并在這段時間無所事事，我們有捍衛這種低谷期的權力。

我們需要鼓足勇氣，堅定信念，并具有強韌的恢復能力。

在低谷階段，我們需要自己的時間和空間安靜一下，這不免會讓親朋好友以為我們是在退縮或疏遠他們，事實上也的確如此。

對于藝術家來說，這種隱退是必要的階段，如果沒有這種隱退，藝術家就會感到困惑，氣惱，一切都亂了套。
如果我們一直不這么做，內心中的藝術家就會悶悶不樂，情緒低落，滿懷敵意。
最后，我們會變成困獸，沖著我們的家人和朋友咆哮，讓他們離我們遠點兒，別再對我們提無理要求了 。

是誰在提無理要求

其無理要求的人其實是我們，我們既不能滿足內心藝術家的需要，還指望著有良好的表現。

藝術家需要保持創意的孤獨，也需要時間獨自讓傷口愈合。

如果沒有時間補充能量，內心的藝術家就會因此而耗竭，

久而久之，藝術家不僅會心情越來越糟糕，還有可能想輕生 。

我們喜悅和滿足的感覺，會被“這有什么用呢？”的習慣性想法代替。
我們會繼續過日子，甚至還有可能創造出有創意的作品。
但這么做的代價是，我們會慢慢榨干自己的血液，吸干自己的靈魂。
用一句話說，我們因美德而損耗，騎虎難下，我們陷入了美德陷阱之中 。

逃脫美德陷阱

許多富有創造力的人都覺得自己必須做個“好人”，

他們擔心，如果放膽去做自己真正想做的事，那么他的朋友，親人，伴侶將會怎樣，

這些事正是這些瞻前顧后，使他們碌碌無為 。

修復創造性自我的人往往會為了當“好人”而傷害了自己，這種虛假的美德會讓人付出很高的代價 。
很多人都把對自己的剝削當成一種美德，我們甘于長期佯裝對藝術的厭惡，并把這種洋裝視為殉道者十字架背在身上，
我們用這十字架培養自己虛假的靈性，因為做“好人”就意味著要優于他人。
我把這種具有誘惑力的虛假靈性稱為“美德陷阱”，
靈性總被人們錯誤地當成一條道路，一直延伸到一個與世界隔絕的地方，超越了人性。
這種有優越感的靈性，其實只不過是另一種否認自己的形式而已。

對藝術家來說，“美德”會帶來致命的傷，

強求別人尊重自己和自己的作品的成熟，往往是一場徒勞甚至還有致命的殺傷力 。

我們積極地盡量把事情做得好，做得周到，而且努力變得樂于助人，大公無私。
我們還想待人慷慨做事，干練，多見世面。
然而事實上，我們真正想要的卻是一個人獨自清凈。
如果我們無法逃離人群，獨自清凈，那么最后我們只有不理自己。

其他人看到的是我們活生生的就在那兒，其實我們可能往往只是裝作我們就在那兒，而我們真正的自我可能早就已經躲到別處 。

在社交場合中，我們只剩下了完整自我的空殼，他留在這兒是因為他不得解脫。

就好像馬戲團里無精打采的動物，要被鞭打才會表演一樣。

它們的確按規矩表演了把戲，也贏得了掌聲，但完全聽不到喝彩。

我們也聽不到喝彩，因為我們內在的藝術家不但心情很糟糕，而且已經打包走人了。

對于現在的生活我們能體驗到的也只是一種靈魂出竅的貌合神離 。

我們的自我走了，不見蹤影，臨床醫生可能會稱它為“分離障礙”，我則稱之為“逃離犯罪現場” 。

正因為我們怕被視為自私，我們才丟失了自我，變得越來越有自毀傾向。
這種自毀并不是有意識的行為，而是消極尋求的目的，因此我們往往對這種自毀的殺傷力渾然不知 。

你有自毀傾向嗎

它真正的意思是“你會摧殘你的自我嗎？”

再準確些的表述是：“你摧殘了你真正的本性嗎 ？”

有許多人雖然深陷“美德陷阱”，可表面看上去，卻一點兒都瞧不出有任何自毀的跡象。

他們一心要成為好老公，好爸爸，好媽媽，好妻子，好老師，
還為此搭建了一個虛假的自我，用來迎合外部世界的口味，以此換取來世俗的認可。
這個虛假的自我在任何時候都表現的那么有耐心，總會把對自己的需要滿足排在別人需求或命令的后面 。
錯誤的美德，讓困在陷阱中的創意人，一次一次親手毀了真正的自我。

而這個自我從小很少獲得稱贊，他聽到的只是嚴厲的責備：“別那么自私。”

真正的是我應該很容易產生情緒波動，他通常都很正常， 但偶爾也會肆無忌憚。
他知道什么時候該去玩耍，也知道什么時候要向別人說“不”，向自己說“好” 。

陷入美德陷阱的那些人，即使富有創意，也無法讓自己贊同真正的自我，唯恐一旦這么做，就會惹得非議不斷 。