【原文】 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。 【淺釋】 天下之至柔，道也。馳騁：沒有障...
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漫談《道德經(jīng)》第四十三章 天下之至柔 -
漫談《道德經(jīng)》第二十九章 欲取天下而為之原文： 欲取天下而為之，吾見其不得已。 天下神器，不可為也。 為者敗之，執(zhí)者失之。 故物或行或隨；或噓或吹，或強(qiáng)或羸，或挫或隳。 是以圣人去甚，...
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為你讀詩∣每個人給世界的留得住的貢獻(xiàn)也許就是人格和關(guān)懷
去年，我經(jīng)歷了太多的死亡，身邊一些老師、親戚、同學(xué)陸續(xù)離開了人世；對于中國而言，也有一些大家耳熟能詳?shù)娜宋镫x開了我們，如饒宗頤、霍韜晦、韋政通、...
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漫談《道德經(jīng)》第二十八章 知其雄，守其雌知其雄，守其雌，為天下谿。 為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。 知其白，守其黑，為天下式。 為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。 知其榮，守其辱，為天...
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漫談《道德經(jīng)》第二十七章 善行無轍跡善行無轍跡；善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗而不可開；善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者...
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漫談《道德經(jīng)》第二十六章 重為輕根重為輕根,靜為躁君。是以圣人終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。 重為輕根,靜為躁君。 什么為重...
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漫談《道德經(jīng)》第二十五章 有物混成有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)。遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地...
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漫談《道德經(jīng)》第二十四章 企者不立
企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：余食贅形。物或惡之，故有道者不處。 企者不立；跨者不行； 企：...
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漫談《道德經(jīng)》第二十二章 曲則全[原文] 曲則全，枉則直；洼則盈，弊則新；少則得，多則惑，是以圣人抱一為天下式。 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。 夫...
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漫談《道德經(jīng)》第二十三章希言自然希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況人乎？故從事于道者同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之...
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