雅樂起自周朝的禮樂制度,泛指宮廷的祭祀、朝會、燕享、儀仗等活動的樂舞,作為歌功頌德、禮樂教化的工具,樂舞藝術的地位和作用也被提到了前所未有的高度...

雅樂起自周朝的禮樂制度,泛指宮廷的祭祀、朝會、燕享、儀仗等活動的樂舞,作為歌功頌德、禮樂教化的工具,樂舞藝術的地位和作用也被提到了前所未有的高度...
《周禮·地官·媒氏》記載:媒氏,掌萬民之判。凡男女自成名以上,皆書年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁,凡娶判妻入子者皆書之。仲春之月,令會男女...
有人說,詩三百,最好是《東山》,既肯定其思想情感傳達之豐,當然也欣賞它的表現手法之妙。《詩經別裁》中這樣評價《東山》:“它如此真切細微地屬于每一...
《詩經》里描繪了很多美好真摯的愛情詩,時而歡喜,時而憂傷,如“關關睢鳩,在河之洲”“所謂伊人,在水一方”“漢有游女,不可求思”……這些詩多描寫水...
小時不識月,呼作白玉盤; 海上生明月,天涯共此時; 舉杯邀明月,對影成三人; 明月幾時有,把酒問青天…… 月,在中國歷史上走過了千年,每個中國人...
從尚武好戰的秦國走過,我們來到簡禮儀而重巫術的陳國。 陳地是羲皇故都。周武王滅商后,追封先賢遺民,找到了虞朝舜帝的嫡裔媯滿,封之于陳,即陳胡公,...
戰火照亮甲胄, 馬蹄錚錚,旌旗傲首, 烽煙寥,志當酬, 詠出秦風不朽! 古道連臺朔漠, 秦關夜月,煮酒阡陌, 手持利劍長戈, 凜然氣吞山河! 豈...
莫唱當年長恨歌,人間亦自有銀河。 石壕村里夫妻別,淚比長生殿上多。 這是清代袁枚作的《馬嵬》詩,取材《長恨歌》和《石壕吏》,感慨莫要歌唱當年皇帝...
厚恩固難忘,君命安可違。 臨穴罔惟疑,投義志攸希。 荊棘籠高墳,黃鳥聲正悲; 良人不可贖,泫然沾我衣。 這是陶淵明五十八歲時所作的《詠三良》,詩...
在中國地理的中央,在關中腹地,三千里大秦嶺之腰,聳立著一座大名鼎鼎的山脈,它有一個厚重而有靈性的名字——終南山。 最早記載“終南”一詞的文獻是《...