我眼中的佛法，不是一條超越世俗的成圣之路，也不是順從于世間的的神秘工具。他來自萬久歷史的靈魂吶喊，指向的是所有生命渴望的目的地。 生命的秘密一直并將永遠被探索下去。但真理往往...
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開讀《論語》并感想2《論語》第二篇，《為政》包括24章。內(nèi)容涉及孔子"為政以德"的思想、如何謀求官職、從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、以及對孝、悌等道德范疇的進一...
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1?佛學(xué)既不是唯物主義，也不是唯心主義我認為佛學(xué)可以作兩個方面去解讀，一方面是一種哲學(xué)，它解釋的是這是世界的本質(zhì)和我們認識世界的方式，也就是本體論和認識論。另一方面是一種實踐的智慧，它給出了一條超越現(xiàn)象追尋根本的...
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論《戰(zhàn)爭論》中的進攻和防御中國最有名的講兵法的書，應(yīng)該是《孫子兵法》，而在西方，最有名的兵書是《戰(zhàn)爭論》。這本書得名一方面得益于作者的創(chuàng)作背景，他是普魯士帝國的一個帝師，給王子講解軍事理論，所以講解深...
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為什么大統(tǒng)一帝國往往從邊緣崛起？
我們在觀察歷史上很多偉大的帝國崛起的過程時，會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象，這些帝國往往是在邊緣地帶而不是核心地帶發(fā)家的。 在中國，取代商朝的周朝是從西北面的邊遠地區(qū)，也就是和少數(shù)民...
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為什么商鞅變法讓秦國強大起來？
這周繼續(xù)談一下學(xué)習(xí)《極簡中國史》的心得。 在很多歷史學(xué)者的劃分里，戰(zhàn)國末年由周朝到秦國的轉(zhuǎn)變，都是中國歷史的一個大的分水嶺。 從政治結(jié)構(gòu)上說，中國第一次形成了大一統(tǒng)的中國，由...
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中國文明發(fā)展歷史帶來的思考
這幾天在聽張宏杰老師的《極簡中國史》，這門課程站在世界歷史的角度去講述中國歷史的發(fā)展特點，提出了一個很有意思的觀點，中國文明是一個早熟的文明。 為什么這么說呢？我們知道世界上...
