《道德經(jīng)》第三十二章“道常無名,樸雖小,天下莫能臣也”。樸,樸實厚道。老子強調(diào)“樸”的強大力量,推崇樸的思想智慧,做人做事要樸。奸懶讒猾、用盡心機,自己耗盡精力最后只是一...

《道德經(jīng)》第三十二章“道常無名,樸雖小,天下莫能臣也”。樸,樸實厚道。老子強調(diào)“樸”的強大力量,推崇樸的思想智慧,做人做事要樸。奸懶讒猾、用盡心機,自己耗盡精力最后只是一...
《道德經(jīng)》第三十一章“君子居則貴左,用兵則貴右”;“吉事尚左,兇事尚右”;“偏將軍居左,上將軍局右”。 老子這章主要談到了我國古代禮儀中的“左右”之分,以左為尊。現(xiàn)...
《道德經(jīng)》第三十章“師之所處,荊棘生焉”;“大軍之后,必有兇年”。這是老子對戰(zhàn)爭的態(tài)度,祈望和平。春秋無義戰(zhàn),戰(zhàn)后衰草枯楊,戰(zhàn)爭受害的是百姓、犧牲的是百姓。而且古今多少文...
《道德經(jīng)》第二十九章“將欲取天下而為之,吾見其不得已。”這章的主要思想就是:事不可強為、天下不可強取。 事不可強為,不走極端、恰到好處、以中為用。看清生活的本質(zhì),...
《道德經(jīng)》第二十八章“知其雄、守其雌”;“知其白、守其黑”;“知其榮、守其辱”,這章主要講老子的思維方式。“抱一為天下式”,陰陽兩個方面,全面的看問題。 善于處下是...
《道德經(jīng)》第二十七章“善行無轍跡”,譯文解釋:善于行走的人不會留下轍跡。老師解釋是做了善行不顯示,做完就是做完了,“上德不德”。我也是更喜歡老師這個解釋,做了善事不留功與...
《道德經(jīng)》第二十六章“重為輕根,靜為躁君”。重:穩(wěn)重,輕:輕率。君:主宰。 我們生活在歷史上在浮躁的時代,我們自己要有一顆安靜、寧靜的心來應(yīng)對急躁、狂躁、暴躁。 ...
《道德經(jīng)》第二十五章“有物混成、先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。”講的是“道”的運行軌跡,不受任何東西的左右的圓周運動,循環(huán)不息。 “人法地...
《道德經(jīng)》第二十四章“企者不立,跨者不行”。企者,踮起腳尖的人;跨者,躍步而行的人。這兩種情境的人能站多久?能走多遠呢?根基不牢地動山搖。 做人做事還是要一錛子一...
《道德經(jīng)》第二十三章“希言自然。故飄風(fēng)不終朝、驟雨不終日”。 希言:希,少、珍惜。希言,少說話、珍惜自己的言語。天地鼓搗出來的飄風(fēng)和驟雨都不能長久,況且人的不...
《道德經(jīng)》第二十二章“曲則全、枉則直、洼則盈、敝則新、少則得、多則惑。” “曲則全”,比如水只是走直道,那會怎么樣?懂得委婉迂回地流淌、才能更好地達到自己的既定目標...
《道德經(jīng)》第二十一章“孔德之容,唯道是從"。老子在這兒就告訴大家,這個道雖然你看不見,摸不到,但它就存在于我們的世界之中。人有了這樣的精神世界,才能有良好的存在的狀態(tài)。離...
《道德經(jīng)》第二十章絕學(xué)無憂。這章主要是描寫了得道者或者是老子本人的自畫像。“我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩”“而我獨若遺”“我獨悶悶”“我獨昏昏”“我獨頑似鄙”“我獨異于人”...
《道德經(jīng)》第十八章和第十九章講的內(nèi)容是一體的,老師把他們合在一起講解了。說是《道德經(jīng)》老子當年是沒有分章節(jié)的,應(yīng)該是一氣呵成的。后人將其分成81章,講究的是九九歸一的...
《道德經(jīng)》第十七章“太上,下知有之”。太上,至上、最好的領(lǐng)導(dǎo)者。在評價中,“大”字就不得了了,在大得下面加一個點,“太”就更了不得了。那么,這個點加在上面呢?就是“犬”...
《道德經(jīng)》第十六章”致虛極,守靜篤“,靜下來思考問題。有的人看著她正在手舞足蹈,但是此時她的心是安靜的,對,心安并且能夠靜下來,做事就會自在而寧靜。 靜:一是靜觀...
《道德經(jīng)》第十五章“古之善為士者,微妙玄通,深不可識”。“士”,十個人中有一個人是為大家服務(wù)的,也就是基層領(lǐng)導(dǎo)者。 這章主要講基層領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)和智慧:謹慎、...
《道德經(jīng)》第十四章視之不見名曰夷(無色)、聽之不聞名曰希(無聲)、搏之不得名曰微(無形)。 這章主要講兩個事:一是大道無形,卻無處不在;二是了解和掌握古往今來的大...
《道德經(jīng)》第十三章:寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,“得之若驚,失之若驚”。受寵的人為下,自己不能掌控是不是得寵,得到也怕;失去更怕。就像后宮的嬪妃一樣,妃...