般若智慧與覺性在佛教義理中既有深刻關聯,又有層次上的差異。以下從幾個角度分析: 1. 核心定義 般若(Praj?ā):指能照見諸法實相的根本智慧,是破除無明、證悟空性的超越性...

何期自性本自具足 意思:自性本來就是圓滿的,無所不具。 出處:《六祖壇經·行由》第八節 原文:“遂啟祖言:‘何期自性,本自清凈;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自...
純凈的意識可以被視為實相的一種表現形式。實相的定義:實相通常指的是超越表象、現象的真實本質,它超越了物質世界的限制,指向更深層次的真理和存在。純凈意識的特性:純凈的意識意味著...
覺性可以被視為一種純凈的意識狀態。覺性的定義和特性:覺性被描述為一元性意識,具有無二元對立、缺乏思維對象、純粹意識狀態、自我指性和超越時空限制等特點。它是一種純粹的意識形式,...
真如自性被認為是世界的本源之一。在佛教中,真如自性指的是個體內心深處不變的真實本質,是超越了所有相對性和二元對立的存在。它被認為是每個人和所有生命的內在本源,是宇宙萬物共同的...