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兒歌三百首2012

中國古老文化新學(xué)～《禮記》研習(xí)第53天～《禮運》9： 【原文】后圣有作，然后修火之利，范金合土以為臺榭宮室牖戶，以炮，以燔，以亨，以炙，以為醴酪，治其麻絲，以為布帛，以養(yǎng)生送...

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中國古老文化新學(xué)～《禮記》研習(xí)第52天～《禮運》8： 【原文】昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢。未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。未有麻絲，衣其羽皮。 ...

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中國古老文化新學(xué)～《禮記》研習(xí)第51天～《禮運》7： 【原文】夫禮之初，始諸飲食。其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神。及其死也，升屋而號，告曰：“皋某復(fù)...

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中國古老文化新學(xué)～《禮記》研習(xí)第50天～《禮運》6： 【原文】言偃復(fù)問曰：“夫子之極言禮也，可得而聞與？”孔子曰：“我欲觀夏道，是故之杞，而不足征也，吾得夏時焉。我欲觀殷道，...

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翻看記錄，是從2023年11月27日開始第一天讀禮記。 當(dāng)時，對于“禮”是模糊的。對于生活在一個禮儀之邦的國人來講，骨子里都知道要在生活中識禮、行禮，但是禮的具體內(nèi)容和要求是...

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今天是12月22 日，農(nóng)歷癸卯兔年冬月初十，周五。 中國古老文化新學(xué)——《禮記～曲禮上》 【原文】夫為人子者，三賜不及車馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也，僚友稱其弟也...

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【邕穆書院】中國古老文化新學(xué)——《禮記～曲禮上》晨習(xí)第14天： 【原文】禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。 【譯文】...

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【邕穆書院】中國古老文化新學(xué)——《禮記～曲禮上》晨習(xí)第11天： 【原文】道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮...

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【邕穆書院】中國古老文化新學(xué)——《禮記～曲禮上》晨習(xí)第3天： 【原文】賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。 【譯文】對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕；對于...

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【邕穆書院】中國古老文化新學(xué)——《禮記～曲禮上》晨習(xí)第9天： 【原文】修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。 【譯文】修養(yǎng)身心，實踐所言，這就是“善行”。行為有修養(yǎng)，說話合...

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【邕穆書院】中國古老文化新學(xué)—《禮記～曲禮上》晨習(xí)第2天： 【原文】敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 【譯文】傲慢自大之心不可滋長，欲望不能放縱無拘，心有志向最忌自滿...

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【邕穆書院】中國古老文化新學(xué)—《禮記～曲禮上》第1天： 《曲禮》所記內(nèi)容，多為日常生活中的細小禮儀；論及禮的社會意義及功能，闡述“禮”的重要性和為人處世之道，記錄卿大夫和士日...

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我這一次的馬山騎行之旅，是以犧牲深圳的初級班和太極球班為代價的。所以我不能夠只是吃吃喝喝，要有所收獲，才不虛此行。 這次的馬山騎行之旅，感受不可謂不深。第一天的...

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大學(xué)心法第68期——繼續(xù)照見未知的自己 今天是7月22日，離南寧第68期大學(xué)心法課堂結(jié)束已經(jīng)有13天。68期是我今年第一次，也是自2022年5月上過太極球班后第一次回到課堂。...

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不經(jīng)意間，讀書會已經(jīng)到第六周。從以前對毛澤東的認識通過對本書的閱讀更加豐滿。不僅從許多耳熟能詳?shù)臍v史大事件中，還從作者在書中描述的毛澤東與各位領(lǐng)袖、元帥、將軍的相遇相交的過程...

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本周讀了毛澤東從井岡山到陜北這一段轟轟烈烈的反圍剿、走長征的歷程，也詳細地了解這一路上毛澤東面臨的艱難困苦。在外不僅要面臨蔣介石的圍追堵截，在內(nèi)要和黨內(nèi)的意見相悖者博弈...

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這幾天讀書讓我很受觸動的點，是書中關(guān)于毛主席找到革命方程式的過程不是一蹴而就的，其中，“螺旋式上升”讓我深受觸動。毛主席經(jīng)過很多次的探索，很多次失敗，在不斷的總結(jié)反思過程中，...