北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：山西
-
《 莊子》逍遙游-1
-
道德圖第八十一章《為而不爭(zhēng)》本章對(duì)前面八十章做了一個(gè)總結(jié)，揭示為人處事之道。 一、真實(shí) 活在世俗里的人們都愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的話，而不喜歡聽(tīng)真話，因?yàn)檎嬖捦粔騽?dòng)聽(tīng)。所以我們要為了迎合大眾的喜好，而曲意逢迎，說(shuō)...
-
時(shí)空對(duì)話道德經(jīng)第八十一章第八十一章 [原文] 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。 [譯文] ...
-
道德圖第80章《安而樂(lè)樸》看到這一章，第一感覺(jué)想到的是整個(gè)【國(guó)之學(xué)堂】的生態(tài)，正如老子構(gòu)想的小國(guó)寡民狀態(tài)。老師們又在用行動(dòng)踐行整本《道德經(jīng)》，直到最后一章！ 老師們常說(shuō)，我們的社群人不需要太多，只在精...
-
道德圖第七十九章《執(zhí)而不取》看到這一章，首先想到的是“擁有權(quán)力而不濫用權(quán)力”。我們可以掌握某項(xiàng)法寶，但是用或者不用，需要再三斟酌，原則是：于人于己無(wú)害的，可以使用，損壞他人利益的，不用！ 權(quán)力首先是指統(tǒng)...
-
道德圖第七十八章《柔弱》柔弱可以勝剛強(qiáng)，為人處事之道是要學(xué)會(huì)示弱，不必處處逞強(qiáng)。道理大家都懂，可是真正能夠做到的又有多少，為什么呢？ 我想，最根本的原因，還是我們內(nèi)心深處的欲望和自尊心在作祟，太把自...
-
道德圖第七十七章《損補(bǔ)》平衡是大自然界中普遍存在的神奇規(guī)律，一天分為白天和黑夜，人類分為男人和女人，事物的性質(zhì)分為軟和硬，有高必有低，有美必有丑...萬(wàn)事萬(wàn)物有陰必有陽(yáng)。因?yàn)槠胶?，世界才得以在?dòng)態(tài)中...
-
道德圖第七十六章《弱生》
無(wú)論是植物還是動(dòng)物，活著的時(shí)候都是柔軟的，只有死了之后才會(huì)變的僵硬。所以柔軟代表生機(jī)，堅(jiān)硬代表死亡，自然規(guī)律就是如此，那我們?yōu)槭裁纯偸且プ非髲?qiáng)硬呢？ 按照生、長(zhǎng)、收、藏的自...
-
道德圖第七十四章《合法》
人人都怕死，當(dāng)一個(gè)人不怕死的時(shí)候一定是因?yàn)樯鸁o(wú)可戀，要么就是生不如死。所以，用死來(lái)威脅一個(gè)已經(jīng)對(duì)死亡無(wú)所畏懼的人是無(wú)效的。 如果百姓都能安居樂(lè)業(yè)的話，那么他們一定會(huì)珍惜美好的...
-
道德圖第七十三章《善謀》勇敢是什么？有人說(shuō)，勇敢是你很怕，但你還要去。我們都不喜歡婦人之仁，但我們也絕不會(huì)喜歡匹夫之勇，不計(jì)后果用逞強(qiáng)好勝式的勇敢解決問(wèn)題的作為，不是我們想要的勇敢。我認(rèn)為，真正的勇...
-
道德圖第七十二章《自愛(ài)》天地和諧，萬(wàn)物才能共生，一個(gè)國(guó)家和諧，百姓和統(tǒng)治者才能共同進(jìn)退，共求幸福。百姓的幸福生活需要依賴國(guó)家的有序治理，同樣一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大也離不開百姓對(duì)紀(jì)律的自覺(jué)遵守，二者相輔相成，...
-
寶丹：關(guān)于整理文檔，我想說(shuō)
在齊帆齊老師的寫作營(yíng)里，我會(huì)整理一份社群精華的文檔，有小伙伴私信我是怎樣做到的？看著清爽明了，功能很強(qiáng)大，特別好奇和佩服。 我寫過(guò)兩篇關(guān)于整理的文章——《加入【國(guó)之學(xué)堂】整理...
-
寶丹：關(guān)于整理文檔，我想說(shuō)
在齊帆齊老師的寫作營(yíng)里，我會(huì)整理一份社群精華的文檔，有小伙伴私信我是怎樣做到的？看著清爽明了，功能很強(qiáng)大，特別好奇和佩服。 我寫過(guò)兩篇關(guān)于整理的文章——《加入【國(guó)之學(xué)堂】整理...
-
道德圖第七十一章《善知》想到一段話： 知道就是知道，不知道就是不知道。不要知道說(shuō)不知道，也不要不知道說(shuō)知道。實(shí)事求是一定要做到，這才是不折不扣的真知道。 一個(gè)人認(rèn)知有四種狀態(tài)： 1、不知道自己不知道...
