夫事未有不生于微而成于著，圣人之慮遠(yuǎn)，故能瑾其微而治之，眾人之識(shí)近，故必待其著而后救之；治其微則用力寡而功多，救其著則竭力而不能及也。易日：“履霜堅(jiān)冰至” 譯文: 沒(méi)有有一件...
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