“將欲弱之，必固強之”理解為“想要削弱他，就要先加強對方”？這句大部分都理解錯了。 01原文 將欲歙之，必固張之； 將欲弱之，必固強之； 將欲廢之，必固舉之； 將欲奪之，必固...
IP屬地：北京
-
《道德經》中這句“將欲弱之，必固強之”大部分人理解錯了 -
如何看待數字化轉型 ？是為了“活好”還是為了“裝好”？
如何看待數字化轉型 ？ 一、數字化的本質 數字化轉型的本質是讓“數據說話”，激活數據，讓數據來做決策。 為什么要讓“數據說話”？ 因為基本邏輯里面數據是公平、公正的，不會撒謊...
-
“知其白，守其黑，為天下式”你讀懂這章的要點了嗎？人貴有自知之明，本章接上章的“要妙”闡述"知守"。 原文 知其雄，守其雌，為天下溪。 為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。 知其白，守其黑，為天下式。 為天下式，常德不忒，復歸於...
-
關于“流程管理”與“官僚主義”的思考一 劉潤對流程的解讀 剛讀了劉潤先生的《流程的存在，不是為了制造各種麻煩，而是為了解決3種問題》 流程定義： “流程，就是一個或一系列連續有規律的動作。這些動作，以確定的方式...
-
網絡上的“責罵”就像“空穴來風”的鬧劇，如何看待這些現象？
這個世界總會有很多不好，有很多不如意，但我們沒有時間去抱怨，因為抱怨除了消耗我們自己之外一點用處都沒有，反而我們因為我們的抱怨給自己帶來了“負能量”。 1）刀郎出來了一首新歌...
-
“道法自然”不是消極的“躺平”而是有所為有所不為|道德經原文 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。 吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。 大曰逝，逝曰遠，遠曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 ...
-
為“李佳琦”與“花西子”說句“公道話”
（保持獨立思考，做一個清醒的人。） #李佳琦# 01 李佳琦錯了嗎？ “有時候要找找自己原因，這么多年了工資漲沒漲？有沒有認真工作？”，這句話錯了嗎？雖然很“刺激”人，但是這...
-
你種的那盆花開花結果了嗎？|改變命運的方式停止抱怨 當一個人在失意的時候，去怨天尤人，去抱怨老天爺不公平，我的建議：停止抱怨，自己先找一個對方抱著自己哭一會去。 為什么這樣說？在失意的時候怨天尤人，這看上去是失意導致...
-
“孔子問道于老子而得道”這是什么樣的情結與邏輯呢？
“孔子問道于老子而得道”這是什么樣的情結與邏輯呢？ 人生需要他人來證明？ “孔子說：“我懂了。烏鴉喜鵲孵化而生，魚兒濡沫而生，蜂類則是化生。弟弟出生，哥哥失愛而啼哭。我離開自...
-
如果對十二因緣的名相存在疑惑建議讀《緣起經》。
如果對十二因緣的名相存在疑惑建議讀玄奘翻譯《緣起經》。 01概述 十二因緣有多種不同的劃分，其中也有與五蘊重合的地方如“色”、“受”、“行”、“識”，要了解其中的區別，需要依...
-
尊重來自內心，人生不要被“定義”01 別被他們牽著走 我沒見過他們說的世面。 林語堂先生所描繪的：“腰有十文錢必振衣作響，見到問路之人必作傲睨之態，與朋友相聚便喋喋高吟其酸腐詩文。” 除了這傲睨之姿態學不來...
-
若不能識“大道廢”就不能真正去理解仁義與大偽|《道德經》正解
若不能識“大道廢”就不能真正去理解仁義與大偽。 01原文 大道廢，有仁義； 慧智出，有大偽； 六親不和，有孝慈； 國家昏亂，有忠臣。 02理解 人們常將“大道廢，有仁義”理解...